-Буду благодарен.
-Я просто резюмирую. Все действия человека, вызванные его желаниями. Даже бездействие вызвано желанием покоя. А то какие у нас появятся в последствие желания во многом зависит от действий вызванными нашими хотелками. Иными словами, испытав первую страсть мы на всегда становимся рабами наших желаний. Даже буддийский монахи хотят не хотеть. Я даже верю, достигнув просветления они и правда избавляются от всех страстей и желаний, но достигли они такого состояния, потому, что, когда захотели не страдать и не хотеть. В общем резюмирую все, что ты не сделаешь предрешено твоими желаниями.
-И все же я не согласен. Ребенок встающий в школу не хочет в нее идти.
-Да, но его родители хотят, чтоб он пошел, а желание слушаться родителей по тем или иным причинам побеждает желание поспать и остаться дома.
-А если не побеждает, то родители вытягивают ребенка за уши из постели и пинками отправляют в школу. Видишь в тут желания школьника не особо влияют на его жизнь.
-Зато желания родителей влияют, в любом случае человек слуга своих или чужих желаний.
-Я считаю, что тут в первую очередь не желание родителей, а их любовь к своему отпрыску либо же привычка. Ибо заведено так из поколения в поколение было. Хочешь анекдот расскажу на эту тему?
-Ну давай.
Глава восьмая. Анекдот.
Червяк-сын спрашивает червяка-папу:
- Папа, а хорошо жить в яблоке?
- Хорошо сынок, они сладкие, вкусные…
-Папа а хорошо в персике?
- Хорошо сынок, рай просто. Они сладкие, сочные…
- Папа, а почему же мы в дерьме тогда живём?
- Потому ,что это наша родина сынок!
Глава девятая. Еще немного о свободе и судьбе.
-Как видишь из анекдота-продолжил я дискуссию-причиной того почему червяки остаются в дерьме является не желание стабильности, а привычка, ну либо любовь к родному дому кто как сам решит.
-А что есть привычка как не желание стабильности?
-Ну я не согласен многие люди по привычки делают то, что не хотят, как черви в анекдоте. И поверь офисный клерк, встающий по утрам очень не хочет идти на свою работу с копеечной зарплатой, но все равно идет.
-Но он хочет денег и есть.
-Да, но недостаточно сильно, ведь если б денег он хотел по настоящем он нашел бы более оплачиваемую работу.
-Значит не хочет перемен
-Дельфина, каждый офисный планктон мечтает о переменах, но не способен их совершить по той или иной причине будь то: лень, отсутствие возможностей, либо же банальная привычка.
-Но привычки во многом формируются из-за желаний!
-Не всегда иногда это просто так заведено в обществе либо же какой другой внешний фактор. В любом случае часто желание вообще не при чем.
-Иными словами ты отрицаешь предопределённость нашей судьбы желаниями.
-Да я вообще не сильно в судьбу верю.
-Я вот верю безотносительности от силы влияния на нее желаний.
-Как-то не научно-удивился я.
-Отнюдь нет психотерапия как раз основана на предопределенности поведения человека. Каждая школа исходит из своих идей чем именно предопределенно поведение человека, а что как не судьба есть предопределение. Не важно влияние это родителей, сексуальные желания или страх, или желание смерти, а иногда и все сразу. Причин поведения людей, которые психотерапевтические школы ставят во главу угла много всех не перечислишь. В любом случае без идеи того, что поведение человека от чего-то зависит и чем-то формируется, а, следовательно, предопределяется невозможна и идея что психику можно исцелить и изменить.
-Опять ты к рабству человека у предопределенности вернулась.
-Ну частично да ведь не важно кто прав в нашем прошлом споре, так или иначе поведение предопределенно человека и не важно, чем желание это или привычка.
-Ну привычку можно и побороть при желании-сказав это я засмеялся, поняв, что подставился.
-Вот-вот.
-В любом случае наш мир полон случайностей, которые вмешиваются в нашу жизнь руша и наши планы, и привычки заставляя поступать необычно для своего поведения вопреки желаньям. Но даже не это главное.
-А что же?
-Рациональности природы в ней нет ничего лишнего.
-И что ты под нелишним подразумеваешь?
-Сознание.
-Ах вот как, по-моему, я хорошо объяснила тебе почему оно, а, следовательно, и человек находятся в плену желаний и привычек.
-Может частично и да, но точно не полностью, ведь если бы это было так, то оно не нужно было бы. А в природе как я говорил ничего лишнего не бывает.