Постижение истины — это не что-то особенное, оно есть функция каждодневной свободы ума.
Просто оставляйте свой ум чистым, не засоренным, и весь мир предстанет перед вами в такой чистоте и красоте, что вы сможете испытывать лишь одно чувство — благодарность.
Каждодневная свобода ума не знает обдуманных действий, не знает понятий «добро» и «зло», «брать» и «давать», «конечное» и «бесконечное»… Вся остальная деятельность — хождение, стояние, сидение, лежание — всё это реакции на ситуацию, ответ на обстоятельства: всё это есть Дао.
Ма-цзы выступает против (как и я выступаю против) тех, кто уходит от мира, отказывается от мира. Эти люди — не святые. Они просто струсили. Они не смогли встретиться лицом к лицу с бытием, с чистым незамутненным зеркалом. Они сбежали, боясь, что их кто-нибудь загрязнит. Никто не сможет загрязнить вас — вам решать, каким будет ваше зеркало. Если вы позволите пыли скапливаться на поверхности вашего зеркала — оно загрязнится. Если же вы не позволите…
Есть одна дзэнская история.
Учитель послал своего ученика в караван-сарай для последнего испытания. Ученик спросил его:
— Что это за испытание? Чем мне придется заниматься в караван-сарае?
Учитель ответил:
— Ты просто будешь наблюдать за всем, что там происходит, а затем сообщишь мне новости. Это поможет мне решить, станешь ли ты моим преемником.
И он отправился в караван-сарай. Он наблюдал за всем, зная, как это для него важно. То, что он сообщил учителю, сделало его преемником.
А сообщил он вот что: «Я увидел, что хозяин караван-сарая протирал зеркало от пыли вечером — каждый вечер, — а затем снова протирал его утром. Я спросил его:
— Ты протер зеркало всего лишь несколько часов назад, а теперь снова протираешь его — зачем ты это делаешь?
— Пыль собирается на зеркале каждую секунду, — ответил мне он. — Так что протирай зеркало, как только выпадает свободная минута. Ты всегда увидишь, что на нем скопилось хоть немного пыли.
И я понял, учитель, что ты был прав, послав меня в караван-сарай. То же происходит и с умом. Его нужно очищать каждую секунду, потому что каждую секунду — в силу природы вещей — на нем собирается пыль».
Если вам удастся избежать загрязнения, вы не будете нуждаться ни в каком совершенствовании: вам откроется главная истина — Дао.
Вот что сказано в дзэнском хайку:
Входя в лес,
она не колышет травы.
Входя в воду,
она не тревожит ее.
Здесь говорится о полной луне. Полная луна, входя в лес, не колышет даже травы. Она так безмолвна, ее движение исполнено такого изящества, что даже трава не колышется. Входя в воду — бросая на нее свое отражение — она не тревожит ее.
Это и есть состояние пробужденного человека — будды. Даже заходя на рынок, он не знает волнения. Где бы он ни находился — он всегда остается незагрязненным зеркалом. Ничто не остается на нем, ничто не оставляет следа. Все приходит и уходит, зеркало же остается чистым. Если ты можешь быть пустым — ты будда. Такая простая и очевидная вещь — она не требует никакого совершенствования.
Сейчас перейдем к вопросу, вызвавшему такую мигрень у Маниши, что Анандо должна была задать его сама. Вот этот вопрос:
Наш любимый Мастер!
Мне показалось, что ситуация, возникшая прошлым вечером, продемонстрировала с большой убедительностью, каков Ты на самом деле (как некогда и Ма-цзы) — живой учитель дзэн, человек Дао.
Когда лошадь вошла в зал и поскакала по нему рысцой, любой другой на твоем месте — человек менее просветленный — расстроился бы из-за того, что фокус внимания сместился на что-то другое. Любой другой почувствовал бы себя не в своей тарелке, боясь выглядеть глупо, не понимая, чем вызван смех.
Ты же просто замолчал и дал событиям развиваться своим путем. Ты в эту минуту казался таким незащищенным, невинным и неискушенным. Твоя невероятная сила и полная беззащитность, Твое абсолютное присутствие и полное отсутствие были столь очевидны.
Собственно говоря, это даже не вопрос. Я просто воспользовалась случаем, чтобы сказать Тебе, что это происшествие не осталось незамеченным.
Этот вопрос, который даже и не вопрос, вызвал головную боль у бедняжки Маниши. Она, очевидно, почувствовала, каково это, прочесть его мне. Но она совершенно права и не должна бояться, что задала вопрос, который вовсе и не вопрос.