Поволжские легенды описывают происшествие иначе. Полюбовницей Разина якобы была самаролукская волшебница, сестра одного из его есаулов, она помогала атаману и его ватаге колдовством, но после того, как Разин поднял восстание и двинулся на столицу, она предрекла ему поражение, что тому не понравилось. Вот отрывок из народной песни:
Сидит девка, призадумалась,
Посидевши, стала сказывать:
Вы послушайте, добры молодцы,
Уж как мне, младой, мало спалося,
Мало спалося, много виделось,
Не корыстен же мне сон привиделся:
Атаману-то быть расстрелену,
Есаулу-то быть повешену,
Казакам-гребцам по тюрьмам сидеть,
А мне потонуть в Волге-матушке.
«Так сбудется же твое пророчество!» - рассерженно вскричал Степан и бросил «Кассандру» в воду. Будучи чародейкой, она не утонула, а превратилась во владычицу подводного царства, и в ее чертоги Разин потом еще не раз захаживал.
Вообще, об утоплении «походной жены» Разина в Волге сложено немало народных песен, и возможно, в них есть зерно истины. Известно, что часть вопросов для допроса плененного разбойника составлял сам царь Алексей Михайлович. Сохранился список, в котором перечислены 10 вопросов, из которых 9 касаются политических требований и известных персонажей, и только один вопрос выбивается из ряда: «На Синбир жену видел ли?». Иначе говоря, государь интересовался, встречался ли Разин перед разгромным для него сражением под Симбирском с женой. Историки объясняют этот странный вопрос простым человеческим любопытством, якобы царь хотел узнать, успел ли Разин до отплытия к Симбирску повидать жену. Однако официальная жена Разина была вывезена из Черкасс уже после разгрома и привезена к мужу в Кагальницкий городок (после его взятия войском атамана Корнила Яковлева в 1671 г. ее след теряется), то есть супруги виделись после Симбирска, и это было известно царю. Вполне допустимо предполагать, что вопрос царя касался встречи Разина с его второй, неофициальной женой, и царь уточнял, правда ли Степан утопил ее в Волге из-за предсказания, каковые слухи тогда уже ходили.
Что касается детей Разина, то из документов известно, что от официальной жены Алены у Степана Разина была дочь Евгения – она выжила и вышла замуж за будущего основателя казацкого рода Денисовых и Денисовых-Орловых (о потомке Разина писал в 19 веке Гиляровский, лично его знавший). Историкам известен пасынок Разина Афанасий, также участвовавший в восстании, последние сведения о нем относятся к 1690 году. О судьбе сына от «походной жены», о котором упоминал Фарбициус, достоверной информации нет.
***Нечай-царевич, наверное, самая загадочная фигура среди участников разинского восстания. Незадолго до описываемых событий, в марте 1669г. умерла царица Мария Милославская, а затем в течение года друг за другом скончались оба ее сына: наследник Алексей и его младший брат Симеон. Разумеется, в народе пошли слухи, что их отравили изменники-бояре, но на самом деле они «чудесно спаслись». Разин тотчас объявил себя мстителем за Алексея Алексеевича. Сам самозванец появился в его войске в августе 1670 г., когда Разин находился под Самарой, встав лагерем на Самарской Луке. Тогда же к восставшим приехал некий «старец от патриарха Никона». Он передал Разину, «чтоб ему итти вверх Волгою, а он, Никон, со свою сторону пойдёт». В Москве, конечно, были всерьез обеспокоены. В грамоте от 26 октября 1670 г. царь жаловался, что разинцы распространяют «воровские прелестные письма», в которых говорится «будто сын наш государев, благоверный царевич и великий князь Алексей Алексеевич… ныне жив и будто по нашему государеву указу идет с низу Волгой под Москву для того, (чтобы) побити на Москве и в городех бояр наших и всякого чину служилых и торговых людей будто за измену». Тогда же появилось прозвище «Нечай», которое было дано самозваному царевичу разинскими казаками, оно означало, что царевич явился им нечаянно-нежданно. Войска Разина присягали в этот период троим персонажам: самому Разину, патриарху Никону и царевичу Нечаю.