Дальше у нас праздничный обед по поводу счастливого возвращения хозяина и банные процедуры с ждущей меня потом в постели заводной Нутеллой.
Зовут девушку, на самом деле, по-другому, конечно, однако она мне своим цветущим видом напомнила кого-то из телевизионной рекламы, вот и стала для меня одного Нутеллой.
На следующий день объезд владений с несколькими воинами, посещение сел, небольшого молитвенного дома в одном из них, общение со священником и народом. Выживший в лесу священник пока ничего плохого не говорит насчет того оружия, которым я побеждаю степные орды. И про меня и мой внешний вид не вспоминает плохим словом, так и сказать-то нечего, я уже полностью под местного высокородного господина одет.
Зато я правильно читаю молитву и постоянно использую ритуал веры. Мне нет смысла вступать в какие-то контры с церковью, а ей нет смысла выступать и поднимать людей против единственного серьезного защитника этих земель.
«Ну, если служитель веры не совсем безумный фанатик. Этот, кажется, совсем не такой», — присматриваюсь я к читающему проповедь священнослужителю.
Что будет потом — дождемся и посмотрим, пока же мое посещение местного храма добавило мне немного рейтинга в глазах селян. Все же не совсем я падший колдун, раз читаю молитву и свободно нахожусь в святых стенах, а очень даже может быть святой такой паладин!
Осмотр хозяйства, все как положено полновластному господину, длинным мечом и силой характера доказавшему всем свое право на эти неплохие земли.
— Выставляйте каждый день пару подростков с лошадьми на футонг, — и я говорю местную единицу длины, соответствующую нашим трем километрам. — Пусть сидят на самых высоких местах, высматривают степную конницу. Лошади теперь есть у всех, вот и у них должна иметься пара при себе, чтобы уйти от погони. Только, прежде чем прыгать в седло, они должны будут поджечь приготовленный костер из самого сухого дерева и закинуть в него побольше еловых веток, чтобы дым от него заметили сразу все.
— Для полной готовности пусть все время свой костерок жгут! — вспоминаю я, что зажигалки со спичками здесь еще не изобретены. — Тогда все селяне получат хорошую фору по времени, чтобы собраться и уйти в лес. И парни спасутся от погони ургов без проблем.
Да, никто из моих подданных теперь не хочет попасть в рабство к кочевникам, поэтому старосты сел принимаются за создание таких мобильных постов с большим энтузиазмом. Теперь, благодаря наличию отдохнувших коней, сидеть в дозоре и предупреждать выжившее население о новой опасности уже не такое смертельно опасное дело для самих дозорных.
А со старыми врагами новый хозяин справится, вон уже лошадей и доспехи со степняков девать некуда.
«Наверно, что справится, главное, чтобы самим до такого времени выжить», — так все крестьяне думают про себя.
После поездки по владениям поинтересовался жизнью выселенных дворянок и узнал, что община выбранного Ивидуримом села решила кормить их вволю.
«Ну и правильно, я пропаду из этого мира рано или поздно, затем вернутся хозяева, те же братья или дальние родственники дворянок, снова восстановят права семьи на владения. Пусть уж лучше крестьяне заработают какие-то баллы за свое отношение к незадачливым изгнанницам», — есть у меня такое понимание.
А мне нужно готовиться к поездке в главный город здешних земель, огромный по местным понятиям пятитысячный Вурум. Где я могу узнать, как происходит война с армией Святой Земли, что думают местные дворяне и королевские чиновники о происходящем.
Ехать до него день-два пути, дорога большей частью проходит вдоль опушки леса, откуда можно не ждать нападения степняков.
Так и поступили, я с теми же тремя воинами выехал в путь, оставив почти всю свою маленькую армию на защите моего почти родового теперь владения.
Мне что десять воинов, что всего три — разницы нет никакой. Любой отряд в половину сотни ургов нивелирует такую разницу за минуту, поэтому рассчитываем только на мою могучую магию.
То есть — священную силу, выданную мне от самого Святого Сиала щедрой горстью в трагический момент для его паствы!
Перед поездкой мажордом напомнил мне — как претендент на благородное звание, перемещаться я должен под своим знаменем, чтобы все сразу видели мой дворянский титул и статус.
А не просто четверо каких-то воинов куда-то едут по своим делам.
Была мысль выбрать черное знамя Батьки Махно с черепом и костями для устрашения врагов.
Однако, как явному претенденту на звание колдуна — мне такое совсем не к лицу, получится все равно, что признаться в своей черной сущности.
И работе на дьявола, есть в местной мифологии и такой персонаж в виде толстой прыщавой жабы.