Из-за таких моих способностей мой обоз кочует теперь вдоль линии наступления, помогая захватывать осажденные монастыри почти бескровно. Наводнение степного войска разливается по всем дорогам и полям, почти не встречая сопротивления. Небольшие гарнизоны оставшихся войск выносятся лучниками с ходу.
Тут получается только одна проблема при штурме — это найти место в монастырской стене, закрытое другими строениями от толпящихся на стенах мужиков и даже баб. Чтобы осколки приносили меньше потерь самим осаждаемым, поэтому я нахожу подходящее место через свою способность чувствовать эмоции и стреляю самым возможно слабым аннигиляционным зарядом.
Уже научился на фузее регулировать его мощность, это оказалось трехкратное переключение с одиночного выстрела на групповой и обратно при горящем значке аннигиляции.
Так разлетается только часть стены примерно в метр диаметром, осколки при этом оказывают гораздо более слабое поражающее действие. Но, жертв все равно получается не мало, стены монастырей густо усыпаны защитниками в крестьянской одежде и пара десятков гибнет так же быстро.
Правда, при обычном силовом штурме защитники умирают многими сотнями и тысячами, так что, это явно меньшее из возможных зол.
Даже энергии забирает такой выстрел не пять процентов из Палантира, а меньше, чем два процента, то есть, разница заметная.
Правда, для нормального по ширине прохода для степняков приходится делать два выстрела.
Отряд ургов, ждущих за моей спиной бросается в атаку пешком и вскоре захватывает монастырь без особых потерь.
Так им приходится сбивать стрелами всех мужиков, потом уже монахов, за ними на стены фанатично лезут бабы и девки. В общем, сдаваться, пока стена не пала и урги не ворвались внутрь — никто не хочет. А в этом случае сопротивление быстро угасает, если порубить или пленить руководство самого монастыря, находящееся за спинами обороняющихся на стенах.
Общее командование всей армией на себя брать я не стал, не мое это вообще дело, да и сами урги совсем не так послушны своим вождям.
И чтобы я еще на них свое горло срывал, пытаясь спасти побольше этих непритязательных парней от уготованной им смерти.
Не мое это дело однозначно!
Я же привел их сюда в основном для того, чтобы нанести внезапный удар Святой Земле в самое незащищенное место.
Отвлечь армию церковников от уже немного близкого мне королевства и моих людей, чтобы они сломя голову понеслись сюда спасать свою землю.
И самое главное — искать того самого Темного Властелина на огромном черном коне.
Который ударами своей богопротивной магии разрушает крепостные стены и убивает сотнями очень верующих воинов.
А где этот самый Властелин теперь?
Да нет его уже нигде!
Коня я отдал обратно степнякам, плащ с широкими плечами уже сжег на костре и теперь никак не отличаюсь от обычного командира человеческого обоза с небольшим отрядом.
Уверен, что группы лучших разведчиков церковников будут тщательно опрашивать местное население — не видел ли кто такого заметного персонажа. Однако, давать им лишние шансы добраться до моего тела и моих людей я не собираюсь, поэтому на спуске с гор Темный Властелин как-то незаметно исчез, а есть теперь только я со своим обозом.
Захваченные с помощью моей силы укрепления постепенно остаются в тылу завоевателей, орда быстро продвигается вперед. Однако, я хорошо понимаю, что специально обученные отборные демоноборцы, есть здесь такой спецназ, могут весьма внезапно оказаться у меня сзади за спиной.
Это их земля и их люди, они смогут пройти везде, тем более, в степной вольнице нет никакого четкого сплошного фронта.
Даже понятия об этом нет, орда двигается, как ей удобно и как вождь ее ведет, от монастыря к монастырю и все дела.
Тоже, конечно, странно для местных, что люди вместе с ургами грабят монастыри и делят захваченное барахло, однако, это понятное и обычное дело, если есть такой договор между нами.
Да и я сам откровенно не против того, чтобы орда ургов хорошенько стесалась на штурмах здешних монастырей, потом вступила в настоящие бои с вернувшейся армией святоземельцев и они друг друга поубивали до смерти.
Солидно и со знанием дела.
Чтобы и у тех, и у тех не нашлось больше никаких коварных и завоевательных мыслей насчет взятого мной под опеку населения королевства.
И чтобы сил у них для такого тоже мало осталось. Ну, а если сюда доберется потрепанная королевская армия, я смогу с чистой совестью передать им горную дорогу и поселение в горах, брошенное своим населением. Там тоже есть крепостная стена, которую можно контролировать с нашей стороны.
Если проявит такую инициативу и все же появится здесь. В чем я не очень уверен.
Тогда уже церковникам окажется не до нападений на севере материка, если на юге они сами могут подвергнуться внезапному вторжению.
За неделю такой войны я потратил два Палантира полностью и один частично. На штурмы и излечение раненых ургов, набил все подводы трофеями и еще захватил пару десятков подвод у местных мужиков, приставив к ним молодых парней-пленников. Мужиков, у которых здесь семьи — я уводить не собираюсь, а вот молодых парней разбавляю молодыми девками. И сам получаю такую долю живым товаром и выкупаю за золото у союзных ургов после того, как ими натешатся.
Набралось у меня уже две сотни пленников, молодые парни, разбавленные пополам потрепанными девками. Все это я делаю не просто так, есть у меня хитрый план для такого случая.
По местной суровой вере девка, потерявшая невинность в результате изнасилования не может выйти замуж и должна всю жизнь работать в монастыре. Если не получилось войти в церковь монастыря в полной невинности. Экономическая подоплека такого принятого уложения мне хорошо понятна, несчастная жертва чужой похоти как бы понижается в правах и уже не сможет тем же монахам особо отказывать в удовлетворении.
А уж если ее снасильничали богомерзские урги — такое дело вообще сожжением на костре попахивает.
Для правильного очищения от греха и спасения блудной души, что однозначно — самое главное в местных уложениях.
Ну, что там потом иерархи местной церкви решат — еще не известно, однако, такому выбору я не удивлюсь.
Потрепанных девок урги отдают совсем дешево, детей между двумя расами не случается, поэтому я собираю всех таких несчастных. Вскоре я извещаю своих союзников, что ухожу с караваном на прежнее место жительства.
— Вернусь через три недели. Воюйте пока без меня.
Ну, урги загрустили немного, с другой стороны у них с собой обоза изначально не было, только теперь здесь его собирают, приставляя к конфискованным телегам пленников. Еще степняки набрали много, очень много тяжелой по весу еды и теперь ломают голову, как ее переправить в свои степи.
Я с этим делом особо не заморачиваюсь, еды хватает и с собой привезем, но, в основном подводы забиты дорогим и качественным товаром.
Ну и пусть ломают, у меня уже все готово, караван трогается с утра, к двадцати пяти стражникам в охрану добавились еще двадцать возчиков с копьями в руках. Этим количеством конвоировать две сотни пленников получается более-менее, однако, первые два дня на ночь всех вяжем по рукам и ногам, чтобы не разбежались, пока вокруг свои родные для них места.
Вступаем на горную дорогу, я впереди снова на вороном коне, забранном в одном из монастырей. К каждой подводе привязана пара местных породистых лошадей, есть монастыри, которые специализируются на такой селекции.
И нам они попались по пути.
Выведенные правильным образом лошади очень ценятся в королевстве, раньше их покупали за огромные деньги дворяне-заводчики лошадей. А тут разбирай — подешевело! Забираю всех, а вот степняки особо таким товаром не интересуются, у них за века естественного отбора уже есть необходимые именно им для жизни и войны лошади.
На третий день проезжаем горную дорогу, я с удовлетворением рассматриваю дело рук своих и размышляю, что делать дальше. Пленники, наоборот, рассматривают разрушения и истово крестятся.
Куда уж я так нагребаю трофеи — и сам не знаю, однако, что само в руки идет — не отказываться же. Оставлю все в своем пока баронстве.