Выбрать главу

Перше питання — "Що таке титул?" Слово "титул" (титл, тайтел) означає "знак", "напис", "пояснення", "відзначення", "повідомлення".
3. Там, де є організоване плем'я, є про­відник племени, є воїни, мисливці, гончарі, є майстри і є учні. Бачимо, що саме життя встій­нює титули. Саме життя (без тайного чи яв­ного голосування) дає батькові титул батька.
Маляр бачить сьогодні ту картину, яку він буде малювати завтра. І я ніби бачу: древні часи, закінчився ратній бій, воїни загартовані в смертних поєдинках вертаються до Києграда. Вони несуть у серцях найдорожчі скарби — несуть славу і честь Вітчизні.
Цар Кий найвизначніших стрічає біля врат Слави і титулує (відзначає, ознаменовує) їх. Дає їм титули буй-тур (молода безстрашна сила), яр-тур (зріла довершена сила). І грають сурми. І котиться степами, лісами слава. І русокосі дівчата (чарівні лелі Руси) титулують буй-турів і яр-турів квітами духмяними, поцілунками палкими. "Титулують" значить "відзначають".
4. Град Кия — град волі, слави, перемоги. Град Кия очолений вольовою (загартованою у ратніх змагах) богатирською знаттю Руси (України). Греки кажуть "герої", ми кажемо "богатирі". Богатирями були буй-тури і яр-тури. У "Слові про Похід Ігоря" читаємо: "Яр-туре Всеволоде"! Стоїши на борони, прищеши на вої стрілами, примлеши о шоломи мечи харалужними".
Титули, тобто відзначення щирі, великі, священні утверджуються там, де народ воло­діє глибокими почуваннями, упорядкованим мисленням, організаційним талантом. І має квітучу розвинену уяву. І в такому народі юнаки квітнуть хотінням мати титул (є в юнака вроджене хотіння бути відважним, кращим. Є в юнака хотіння перемагати і при потребі свідомо вмерти, щоб жив народ. Є в юнака хотіння на ратний змаг дивитися, як на священну молитву дії). О, щасливий той народ, який родить таких синів!

5. Коли вторглося в Русь (Україну) візан­тійське єрейське (жрецьке) християнство, стався духовний переворот. Юнаки Руси (України), які були народжені стати буй-ту­рами і яр-турами, стали раклами (монахами) — посниками, затворниками, стовпниками, без­мовниками, юродивими.
"Юродивий — той, хто Христа ради вдавав із себе неповноумного", — авторитетно пояс­нює митрополит Іларіон у книзі "Патрологія". Христа ради (тобто, щоб догодити Христові) український юнак прикидається недоум­куватим. Він живе в печері на воді й сухарях. Він не хоче бачити сонця і думати не хоче, щоб не согрішити. Він читає есхатологічне писання, в якому оповідається про кінець світу і покарання грішників. У праці "Після хрещення України (Руси)" я на основі істо­ричних доказів оповідаю, як буй-тури і яр-тури стали юродивими.
6. Чи потрібні титули? Ті, що кажуть: "титулів не треба", мають слушність і ті, що кажуть: "титули потрібні", мають слушність. Та ніхто з них не має повної слушности. Не генеральські пагони роблять генерала гене­ралом і не науковий ступінь визначає глибину знання.
Та, щоб в армії була дисципліна (а армія без дисципліни не є армією), є чітко визначені військові титули. Солдат, стрінувшись з ко­ман­диром, зобов'язаний віддати йому привіт. І віддати йому привіт не так, як він чи ко­мандир хоче, а так, як зазначено у військо­вому статуті. Солдат, який пройшов мимо ко­мандира, не віддавши йому привіту, стає перед військовим судом тому, що він своєю невпорядкованою поведінкою деморалізує солдат.
"Титул — справа непотрібна! Працюю я на фабриці, і власник фабрики мені каже: "гай, Майк". І я йому відповідаю: "гай, Джан!" І при чім тут титули, ми всі рівні!" Помиляєшся, По­братиме. Ти Майк — робітник, він Джан — фаб­рикант. У вас є титули, хоч ви їх в ім'я добрих бизнесових інтересів не завжди вживаєте.
7. Титули і великі генії людства. Великі генії, які показали духовний шлях для люд­ства, по якому воно й сьогодні йде: Зороастр, Анахарзис (скит Анакара), Будда, Ладзи, Конфуцій, Езикіел-Ездра, Ісус, Могамет не мали наукових титулів. Дехто з них не вмів ні читати, ні писати. І не мали наукових ступенів (магістра, доктора) Сократ, Аристотель, Галі­лей, Шекспір, Едісон, Дарвін, Леся Українка. І сотні інших найвизначніших світочів Евро­пи, Азії. В епоху Сократа не були встійнені наукові титули і ступені. У Індії (між провід­ною кастою) існує переконання, що великі люди родяться зі знаннями. Є думка, що мудрість — цариця знань. Не всі освічені люди були мудрецями.
Тарасові Шевченкові не підходять титули "магістер", "професор", "доктор". Прізвище Шев­ченко стоїть вище всталених титулів. Шевченко — духовна містерія Народу.