Выбрать главу

16. "Учителю Лев Силенко, мене питають недруги: "Скільки нас є і яка в нас мета?""
- Побратиме, життя — жива сила. Свідома сила має свідому мету. Ідучи до мети (немає на світі людей без мети), треба знати, які чинники корисні для мети, а які — шкідливі. Шкідливі чинники (незалежно від того, якого вони походження) треба перемагати.
Корисні чинники (незалежно від того, якого вони походження) треба підсилювати, треба їх старанно плекати.
Іти до мети треба з силою вольовости, відважно, з великою вірою у велич мети. І тре­ба вміти уявляти мету в стадії її завершення.
Чим більша мета, тим більше перешкод в дорозі до неї. Мудрі люди, перемагаючи пере­шкоди, міцніють, збагачуються досвідами борні, загартовуються.
Орли, вовки, олені, бджоли мають свої території. Мати-природа, даючи життя, дає й право боротися за життя, за життєву тери­торію, за місце під сонцем. Хто не здібний боротися за життя, умирає. У людей, які натхненно вміють боротися за життя, красиве життя. І смерть у них красива.
Хто не має своєї території, той не має дже­рел життя (не має їжі, повітря, шляхів, гнізда). Народ має свою територію (без території він не може бути народом, плем'ям). І він матір'ю-Природою покликаний свою територію любити і боронити її своїм життям — всі способи оборони рідної території достойні.
Ми, рідновіри, маємо багато ворогів тому, що ми вірні сини і дочки багатої Вітчизни. Ми покликані ніколи і ніде не служити чужим авторитетам, які прагнуть жорстоко і улес­ли­во вторгатися в душу народу нашого і воло­діти територією народу нашого.
У нас є мета — ми прагнемо знати про воро­гів нашої Вітчизни все — скільки їх, хто є їхнім провідником і які в них фонди та які в них методи борні, і що вони плянують робити, щоб нас на нашій території поневолити.

Вороги наші не повинні знати, скільки нас є, і які в нас фонди, та які в нас методи оборони і які в нас пляни.
"А хіба не можна так жити, щоб не мати ворогів?" Можна. Та коли ми житимемо так, що в нас не буде ні великих ворогів, ні великих приятелів, то це означатиме, що ми не варті ні злого слова, ні доброго.
Коли ми люди достойні (вміємо жити і вміємо вмирати), то наступ ворогів проти нас повинен нас зміцнити, сили наші мобілізу­вати, або прославити, як тих велетнів люд­ства, що полягли на полі бою, обороняючи гідність свого волелюбного "я". Коли ми готові жити достойно і готові вмерти достой­но, значить ми краща сила світу. І до нас ітимуть люди великих пристрастей і подвигів — їх магнетизуватиме наша правильна філосо­фія життя, наша священна рідна віра.
17. "Учителю, я визнаю науку вашу, вели­ка вона, та скажіть мені, скільки я повинен да­вати грошей для Рідної Української Націо­нальної Віри? Я тут вживаю слово "повинен" тому, що немає на світі людини без повин­ностей. Народжений повинен жити. Щоб жити, він повинен виконувати умотивовані природою закони життя".
- Побратиме, перш за все ти повинен зна­ти, що без Рідної Української Національної Віри ти не є ти, твоє "я" не є твоє.
Чому я так кажу? Тому, що людина (кожна в світі людина) йде туди, куди веде її думка. Наприклад, коли ти визнаватимеш грецько-католицьку релігію, значить ти матимеш думку католицьку і ця католицька думка тебе вестиме до Риму; ти є такий, яка в тебе думка, віра.
У Рідній Українській Національній Вірі закодоване твоє минуле (минуле предків твоїх), твоє сучасне (духовна й тілесна сила твоя і дітей твоїх) і твоє майбутнє (духовна й тілесна сила потомків твоїх). Отже, в Рідній Українській Національній Вірі — твоя вічність, твоя рідна думка.
І в цій вічності проявлений твій розум, проявлена містика твоєї інтуїції і психічні властивості твоєї душі.
Тепер став перед собою питання — скільки ти повинен дати сам для себе, щоб бути собою, щоб мати достойне місце на землі? Для Рідної Української Національної Віри не давай більше, ніж ти можеш дати і не давай менше, ніж ти можеш дати.
18. "Учителю Лев Силенко, що ми, рід­но­віри, повинні знати про точність? Яке її зна­чення в житті людини?"
— Побратиме, в родині Рідної Віри, по­винен панувати порядок. Порядок є там, де є точність. Між рідновірами буде високо ціну­ватися точність тоді, коли вони стануть людь­ми високої культури. Високу культуру треба плекати щодня так, як садівник плекає свій улюблений сад.
Усяка культура починається від точности. Точність — культура людської душі; точність — дисципліна людського розуму. Знаємо, що латинське слово "дисципліна" означає "поря­док", "виховання", "освіта".
Людина душевної культури, доброго виховання любить точність просто тому, що вона (точність) є частиною її характеру, її філософії життя. Полководець Помпей вва­жав, що втратити життя — горе не велике, але втратити точність — значить утратити щось більше, ніж життя.