Выбрать главу

- Христос сказав: "Хто ожениться з роз­відкою, чинить перелюб", тобто — гріх. Розрив (розлучення) шлюбу у християнських країнах дозволений законом — значить у християн­сь­ких країнах законом дозволено не визнавати моральної науки Ісуса Христа.
Якщо немає можливости науку Христову застосовувати в щоденне життя народу, то краще не бути християнином, ніж вважати себе християнином без науки Христової.
Так: москвинські царі (Петро 1, Катерина 2) ішли з Христом і перемагали ворогів своїх. Вони Христа зробили своїм прислужником. Вони по-ханському катували християн, і казали, що то "така воля Христова".
16. "Українці-християни справедливо обу­рюються, бачачи, що чужинці-християни їм в горі не співчувають. З обурення й постає нарікання.
- І безпорадність. Чужовір'я поробило Ук­раїнців моральними споживачами: "Співчува­й­те нам, ради Христа! Лихі люди дуже б'ють нас у нашій хаті, забороняють нам свій хліб їсти". Горді (і часами суворі) чужинці не хочуть співчувати тим, які нездібні самі собі раду дати, які своїм синам не співчувають, а чужих синів обожнюють, перед іконостасами оплакують. У духовних рабів мораль рабська.
17. "Чому ми повинні шанувати минуле, обожнювати замучених синів Вітчизни? Віра Христова нас учить ворогам прощати і любити їх".
- То будьте ж послідовними: Авраам, Мой­сей, Ісус, Маттей, Лука — це ж далеке минуле! Та ще й чуже. І ви його шануєте, обожнюєте. Юдейський цар Ірод, римський імператор Нерон — це ж далеке минуле! Та ще й чуже. І ви його ненавидите, клянете. І кажете, що віра Христова учить ворогів любити, підставляти ліву щоку, як б'ють праву?

Хто не цікавиться минулим рідного на­роду, не шанує кращих синів Вітчизни, той ще не є людиною. Людина без минулого не може бути сучасною. Коли в людині помирає ми­нуле, тоді сучасне стає її могилою, а майбутнє — забуттям.
18. "Гріх там, де сміх": у Київських мона­стирях монахи не мали права сміятися. У цер­квах православія грецького очі єреїв сумні. Гля­ньте на ікони — обличчя суворі, холодні, пригноблені. Немає в них доброго настрою. Гріх — усюди гріх. "І людина родиться гріш­ною". З цього й постає на душі осад при­гноб­лення. Чи й у Святині Дажбожій при­щеплю­ватимуться такі розуміння гріха й радости?"
- Людина родиться святою, безгрішною. Стаючи дорослою, вона сама (вільно, або невільно) вибирає дорогу добра або зла. "Гріх" і "Святість" релігії визначають по-різному. І тому: грішне — святе; святе — грішне, мати дві жінки — гріх, мати дві жінки — святість.
Знаємо: там, де добрий настрій, добре здоров'я. Плекаймо обряд шляхетної радости. Розумно казати: не псуйте мені настрою, я хочу правильно мислити, вночі добре спати, вдень радісно працювати.
19. "У Сімох Законах Правильного Життя велика увага присвячується хотінню, чому?"
- Там, де немає хотіння, немає людини. Що важливіше: Хліб чи Хотіння? Хліб перестає бути Хлібом, коли немає Хотіння його споживати. Майже всі хотіння є приємними, та не всі вони є моральними. У морального хотіння моральна приємність. Злодій хотів пограбувати банк — і йому вдалося: його приємність неморальна.
Хотіння їсти, працювати, спати, мати добре здоров'я, статеву приємність, гроші, ді­тей, гарний одяг, пошану в громаді, увіковіч­нення пам’яти про своє ім’я: усі ці хотіння правильні, якщо вони світлі, і здійснюються, не завдаючи болю ближчим своїм.
20. "Учителю, Ви визнаєте розвід (розлу­чення)? "
- Подружнє життя — об'єднання добро­віль­не. Ті, які добровільно зійшлися, мають право добровільно розійтися. І коли вони є людьми благородними, розлучення їх не робить ворогами. Діти болісно переживають незгоду між татом і мамою.
Муж і жена, маючи дітей, повинні жити для тілесного і духовного здоров'я їхнього: для свого майбутнього. І дбати, щоб діти були розумно одружені. Щоб родинні доробки не були передані в чужі (і часто ворожі) руки.
21. "Чи аборт — переривання вагітности оперативним способом, справа моральна?"
- Жінку (і особливо молоду дівчину), яка через прикру помилку (обман, недобровільні стосунки) примушена бути вагітною, не треба примушувати ставати матір'ю. Одружені здо­рові люди не мають права переривати ва­гіт­ности оперативним способом. Їх гнобитиме сумління: а може мала народитися така лю­дина, що прославила б не тільки рід, а й Вітчизну, весь Світ?!
"А як перенаселення?" — Коли в Україні-Русі буде 350 мільйонів жителів, можна буде по­чати обмірковувати питання про реµулю­вання приросту населення.
22. "Що думаєте про вино?"
- Вино — достойний напиток тих, які вміють бути достойними, а не тих, які, отруївшись надмірним вживанням вина, утратили почут­тя достоїнства, себе знещасливлюють, родину руйнують.