Намеренная скудность достоверной биографической информации не позволяет точно сказать, удалось ли магу-Кастанеде уже проскользнуть мимо Орла, или он еще набирается сил. Зато писателю-Кастанеде – это удалось виртуозно! Все его книги –безупречное балансирование между занудной научной монографией серьезного исследователя-антрополога (а он, прежде всего, доктор антропологии – так, «на минуточку») – с одной стороны, а с другой – пропасть запредельно сложной мистики, как у Иммануила Канта, Даниила Андреева или Шри Ауробиндо, которых больше чем по странице в день читать «опасно для здоровья». С настоящим бесстрашием Кастанеда отстаивает реальность своих «информаторов», как их называют в научных кругах, а для Карлоса мистических Учителей – из книги в книгу, идя с ними путем воина.
Единственное, чего боится безупречный воин Кастанеда, так это того, что из него сделают клоуна . Потому что практически всех миссий или великих ученых дразнила бессмертная толпа обывателей-современников: «рассеянный, с улицы Бассейной», – самые скромные эпитеты в адрес этих «не от мира сего» людей. Да, они живут в двух мирах – в этом, где все, на неискушенный взгляд, просто, и в другом, где символы и знаки предваряют появление, проявление или «нисхождение» чего-то несоизмеримо более тонкого – сюда, в материальный «доступный» мир.
11 известных на сегодня русскоязычному читателю книг Кастанеды написаны великолепным простым неторопливым и подробным стилем «полевого дневника», позволяющим словно быть рядом с ним во все моменты запредельных опытов Карлоса под руководством его главного Учителя Дона Хуана Матуса. Этот прием можно назвать классическим – все библии и евангелия, как канонические, так и еретические, построены на принципе описания «деяний» Учителя. Как тут не проникнуться крамолой и не предположить, что это еще, возможно, добиблейский литературный прием: Учитель транслирует (рассевает) знания, черпая их из Единого источника, а ученики их прилежно записывают (собирают). Но кто кого придумывает: ученик – Учителя, или Учитель находит способного связно излагать тексты ученика? Или оба они – звенья цепи большего масштаба? «Время собирать…, и время рассеивать…», – про камни сказал Экклезиаст.
Заметьте, мистические учения так и остаются запредельными для большинства людей с начала времен и до сих пор, а ведь прошло почти три тысячи лет «описанной» истории цивилизации! И 30 000 учителей пытались донести до человечества бездонную информацию о чем-то большем, чем все, что можно пощупать руками. Что мир безразделен, в самом буквальном смысле: едино все – растения, животные, человек, планета, Вселенная… Кстати, в самом старом древнеегипетском пантеоне были боги с головами животных – кошкоголовая Бастед (богиня радости и веселья), шакал Анубис (бог смерти и судья богов) и сам великолепный (сын трупа Озириса) Гор – Орел! Скорее всего, и это подтверждают многочисленные исследования, у каждого народа были свои боги (тотемы – предки) среди земной фауны, так что зооморфные персонажи у индейцев Америки – не оригинальны, а скорее даже традиционны. Так же, как и обожествление растений – что мы знаем древнее культа виноградной лозы? – бурных праздников Диониса, могут быть только безличные весенние праздники первых листьев, еще не прикрывавших собой змиев или богов, не вызывавших опьянения от познания запредельного.
Возможно, «Дон Хуан» – это, как говорят многие, самая большая мистификация волшебника Кастанеды, скромника Кастанеды, который «стирает свою историю», чтобы Орлу нечего было склевать – большинство знатоков и «продвинутых» читателей сходятся в первой части мнения, относительно мистификации, но вот выводы из этой предпосылки делаются очень разные. В том эссе о великом мистике Кастанеде, которое вы держите в руках, уважаемый читатель, предлагаю предположить, что Дон Хуан, Дон Хенаро, и ведьмы – это все мистический театр великого метафизика, одного из НАСТОЯЩИХ УЧИТЕЛЕЙ, регулярно посылаемых земной цивилизации, чтобы поддерживать нас на тернистом пути к Единому. А может быть, это Дон Хуан выдумал Карлоса, чтобы получить транслятор идей полумифических курандеро в цивилизованный мир? Хотя жена Карлоса – Маргарет Кастанеда – в своей биографической книге описывает «высоких женщин», что постоянно охраняют ее мужа, с Учителями ее Карлос не знакомил, но в их существовании она тоже ничуть не сомневается. Правда, сам Кастанеда порой говорит, что никогда не был женат…