Необходимо обратить внимание еще на один момент. Материя, использованная для формирования эктоплазмы, из которой создаются животные, птицы и насекомые, имеет, по-видимому, животную природу. Она не может заимствоваться у медиумов и участников сеанса, поэтому Высшее «Я» должно искать ее в другом месте и заимствовать ее оттуда на какое-то время. И на самом деле, не раз имели место материализации, на которых ни медиум, ни другие участники эксперимента не лишились ни одного кусочка видимой материи, хотя частичная потеря жизненной силы в группе собравшихся — явление повсеместное.
На начальном этапе ритуальной магии духи, по- видимому, использовали жизненную силу жертвенных животных и даже умерщвленных с этой целью людей. Но Высшее «Я» никогда бы не воспользовалось жизненной энергией и материальной субстанцией, отобранной у жертв. Кахуны называли Высшее «Я» «наиболее достойным доверия, родительским духом», поэтому в его противлении всякого рода жестокости, думаю, можно не сомневаться.
Заканчивая эту главу, я одновременно завершаю представление основных элементов Хуны. Я также представил несколько аргументов, сравнивая теорию Хуны с открытиями в области парапсихологии и с тезисами психологии, а также — хотя и в меньшей степени — с различными религиозными верованиями.
Глава XIII
Животворный секрет ломиломи и исцеление наложением рук
Теперь, когда мы уже познакомились с основными элементами древней Тайны (Хуны), мы можем перейти к практическому их применению.
В нижеследующей главе я хотел бы обсудить простые методы исцеления больных, используемые кахунами. Я хотел бы также показать, каким образом мы, современные люди, могли бы извлечь пользу из этих древних знаний и практик.
Как гласят легенды южных племен, очень давно на Гавайях и на территории всей Полинезии целители часто применяли физиотерапию как средство, помогающее восстановить психическое здоровье.
Эти мануальные процедуры носили название ломиломи. Они состояли из массажа и лечебных водных процедур глубинного воздействия. Каждому такому действию сопутствовал элемент внушения, помогающий течению и успокаивающий боль.
Если бы мы смогли соединить воедино шведский массаж, различные водные процедуры, хиропрактику, остеопатию, мануальную терапию и внушение с древней религиозной практикой «наложения рук», то в результате мы получили бы сферу воздействия ломиломи, которая когда-то использовалась на практике опытным кахуном.
Случай 24
Ломиломи
Вступительные замечания
Доктор Бригэм как-то посвятил мне целый вечер, детально рассказывая о процедуре ломиломи, которую когда-то давно он наблюдал в районе Хило.
Пациент, мужчина около 40 лет, вернулся с долгой пешей прогулки, целью которой было наблюдение за излиянием лавы из широкого кратера вулкана Килауэа. Он пришел домой сильно утомленный. Он чувствовал себя больным: у него «ныли» все суставы. Но особенно его беспокоила боль, похожая на люмбаго (прострел).
За его лечение взялась женщина-кахунка. Она не приписывала себе больших целительских способностей, но в местном обществе пользовалась репутацией хорошей сиделки.
Описание случая
Когда доктор Бригэм услышал о предстоящей процедуре и прибыл на место, лечение уже было начато. Мужчина был омыт губкой, пропитанной теплым отваром из трав и листьев с добавлением поваренной соли, которую получают, выпаривая морскую воду. После этой водной процедуры пациент был вытерт, и его попросили лечь в прогретом солнцем месте, надев на себя лишь набедренную повязку. Обмывая тело пациента травяным настоем, женщина напевала одну из ритуальных песен, в которой говорилось о том, что все недомогания смываются, а боль покидает тело. Самыми разными словами кахунка описывала благотворное воздействие, исходящее от прикосновения ее исцеляющих рук и от прикосновения округлых камней, извлеченных из огня, обмытых и используемых для массажа ригидных мышц и больных суставов.
После массажа горячими камнями женщина начала разминать мышцы непосредственно руками. Неподалеку постоянно поддерживался небольшой костерок для того, чтобы она могла через определенное время разогревать над ним ладони и затем с новой силой обрабатывать ими болезненные места.
Когда боль пациента ослабла, движения кахунки стали более живыми и энергичными, она сжимала и выворачивала по очереди все суставы, начиная от суставов пальцев и запястья и заканчивая всеми имеющимися сочленениями шеи и особенно спины, которые больше всего болели. Люмбаго, похоже, локализовалось в нижней части спины в области позвоночника. Вначале кахунка массировала это место очень мягко. Но постепенно она разогревала его все больше и больше, разминала руками и под конец уже сильно давила на него обоими запястьями и кулаками.
Последняя фаза процедуры заключалась в том, что женщина положила свои ладони на ладони пациента и приказала ему расслабиться, чтобы целительные силы могли перейти из ее рук к нему, возвращая ему хорошее самочувствие и снимая остатки боли. Продолжалось это несколько минут. Затем она укутала мужчину одеялом и посоветовала ему поспать. Она прикрыла ему лицо, защищая его от солнечных лучей, а его жену усадила рядом, чтобы та отгоняла мух опахалом из зеленых листьев.
Позднее, в тот же самый день, доктор Бригэм, спрашивая мужчину о результатах процедуры, узнал, что тот чувствует себя прекрасно, и ничего у него уже не болит, за исключением кожи на груди в тех местах, где массаж кахунки был особенно сильным.
Комментарий
Описанное выше лечение на первый взгляд кажется очень простым. Но если мы проанализируем его в контексте учения Хуны, а каждый его этап оценим с точки зрения последних открытий науки, окажется, что оно является наиболее цельным, наиболее полным, насыщенным и действенным комплексом лечебных мероприятий. Врачи на Западе так до сих пор и не научились правильно выполнять ни одной из этих процедур по отдельности, не говоря уже об их интегральном применении.
ЭТАП 1. Термические водные процедуры известны всем народам. Гавайский травяной отвар в основном изготавливается из листьев растения ти. Этому растению приписывается сила, способная изгонять различных духов низшего порядка, которые могли бы покуситься на похищение жизненной силы у пациента. (Об этой проблеме мы поговорим позднее.) Известно, что природные минеральные источники, откуда берется горячая вода для купания, а также горячий ил дают облегчение при различных недомоганиях. В качестве их замены могут служить турецкие бани, т.е. парные. Среди индейцев навахо и других индейских племен продолжительные парные водные процедуры считаются очистительными и используется перед всевозможными ритуальными обрядами.
Лечение при помощи высокой температуры раскаленных камней (или же другим подобным способом) целители применяют издавна. Современная медицина предписывает пациентам прогревания во всевозможных формах: диатермия, массаж, облучение кварцевыми лампами и т.д. Процедура разогревания суставов производится с целью уменьшения мышечного напряжения и облегчения дальнейшей терапии.
ЭТАП 2. Гимнастика суставов, энергичный массаж и растирание, ускоряющее циркуляцию крови, — все это входит в состав древней практики ломиломи. Хотя, наверное, целители-аборигены, применяя интенсивный массаж после разогрева и расслабления мышц пациента, не осознавали ясно того, что некоторые позвонки могут слегка смешаться и давить на нервы, но, вправляя их на место при помощи своих процедур, они выполняли свою работу замечательно. Зачастую то же самое делают остеопаты и хиропрактики. В то же время, сторонники традиционной медицины с догматическим упорством отвергают эти методы. Они никогда не делали попыток применить эти методы и с презрением относятся к самой возможности их применения. Итак, целители сжимали, сдавливали и выкручивали сустав до тех пор, пока он не становился на место, если, конечно, они умели выполнить свою работу, как полагается. Большинство суставов благодаря таким манипуляциям становилось на место, при условии, что процесс перемещения не был слишком продолжительным. Таким обратом, мы видим, что ломиломивключает в себя следующие поочередные действия: разогрев мышц и суставов, манипулирование суставами с целью их вправления на место, интенсивный массаж и растирание с целью ускорения циркуляции крови и успокоения нервов.