Ибежи – близнецы Таэби и Каиндэ. Покровители детей и смеха.
Орунмила – Ориши предсказаний.
Бабалу-Айе – Ориши, во власти которого находятся болезни.
Для того чтобы Ориши, Лоа и другие духи могли прийти к нам на наш зов, им нужно создать дорогу. Этой дорогой является заклинание призыва, которое следует многократно повторять во время обряда. Например, вот одна из таких дорог, обращенная к Ориши Ошун, которая является богиней красоты и женственности. Ее важное качество среди других Ориши заключается в том, что она может замещать всех остальных Ориши.
Дороги для обращения к Ошун:
Такое обращение к Ошун используется во время ритуалов, целью которых является обретение или возвращение любви, а также к ней обращаются за помощью в обретении материальных благ.
Также целью обряда может быть почитание этого Ориши без каких-то личных просьб. Формы такого ритуального обращения, как и формы «дорог» к Ориши, могут отличаться в зависимости от направления и традиции Вуду. На сегодняшний день существует много ответвлений от Ифа Ориши, которые называются одним общим словом Вуду. Они отличаются между собой именами богов и духов, ритуалами и обрядами, но в основе своей все же имеют одну структуру.
Пало Майомбе – Магия Конго
Пало – это религия, происходящая из племени банту, расположенного сейчас среди африканских наций. Представители этого племени проживают в таких странах, как Габон, Заир, Кения, Конго, Мозамбик, Танзания, Ангола и Конго. Само название Пало обозначает палку, а Майомбе – это название местности в Западном Заире. Приверженцев этого культа, распространенного на Кубе и в южных штатах США, называют палеро или майомберо.
Пало – это вера в то, что мир населен духами и что эти многочисленные духи живут в деревьях, которые последователи Пало считают священными. Пало появился на Кубе между XVII и XVIII веками. На Кубе существует три направления Пало: Пало Майомбе, Пало Кимбиза и Пало Бриумба.
Майомберо пользуются дурной славой колдунов, склонных к черной магии и некромантии. Говорят, что черная магия является для них просто способом выживания во враждебном мире. Воздаяния майомберо избегают, «подкупая» богов – предлагая им пищу, напитки, деньги и принося в жертву животных. Считается, что за плату эти маги готовы наслать порчу или смерть на кого угодно.
Одна из важнейших для палеро вещей – это его нганга, магический котел, который должен быть изготовлен собственноручно. В котле хранятся человеческие черепа, кости, кладбищенская земля, пыль с перекрестков, ветки, травы, насекомые, скелеты небольших зверей и птиц и острые специи. После своеобразного освящения, многочисленных и сложных обрядов этот котел становится жилищем для духов. В нем живут духи мертвых, которые исполняют волю колдуна. За хорошо сделанную колдовскую работу палеро дает духам мертвых, находящимся в нганга, кровь петуха. Палки использовали в ритуалах и изготавливали их из различных растений, а также животных.