Выбрать главу
Призыв Эшу Да Капа Прета:

Comfacadedoisgumes,

Nao convem brincar.

E o Exu da Capa Preto

Vamos respeitar.

или

Ao ver. Exu na encruza

Com ele nao se meta(bis)

E ali que ele trabalha

O reino e da Capa Preto.

Если вы колдуете на перекрестке в полночь, на землю с помощью рисовой муки, смешанной с жертвенной кровью, наносится печать этого Эшу.

После того как вы прочтете несколько раз призыв Эшу Да Капа Прета и войдете в легкий транс, этому духу нужно сделать обязательное подношение в виде крепкого спиртного с медом, абсента, рома или коньяка. Обязательны сигары, а в некоторых случаях – животная жертва, для которой используют голубей. Приношение должно быть хорошо оформлено, все должно выглядеть очень эстетично и красиво. Цвета, которые будут уместны для почитания Эшу Да Капа Прета, – это желтый, красный и черный. Это надо учитывать в выборе свеч, посуды и скатерти, на которой будет приношение.

После того как духи вызваны, вы достаете заранее изготовленную куклу и, обращаясь вслух к Эшу Да Капа Прета, говорите, что вы хотите сделать и почему. Затем вы протыкаете куклу иглами или ничего с ней не делаете, предоставляя Эшу выполнить за вас необходимую работу. В конце обряда кукла закапывается в могилу человека с таким же именем, как и ваша жертва. Обрядов и ритуалов инвольтирования существует великое множество. Тот, который приведен здесь, отражает в какой-то мере многие из них. Чтобы не утруждать духов этой грязной работой и не пачкаться самому, живите хорошо, и у вас все будет хорошо. Не желайте зла другим, и тогда не получите зла в ответ. Хотя, как говорится, бывают и исключения из этого правила.

Глава 9

Спиритизм

Спиритизм оформился как течение 31 марта 1848 года. Наибольшую популярность это движения обрело в США и Европе, и к 1897 году спиритизм насчитывал свыше восьми миллионов своих последователей. Он дошел и до России, однако ко второй половине XX века спиритизм стал терять свою популярность. Это произошло главным образом благодаря развитию науки, а также благодаря многочисленным разоблачениям, бросившим тень на все движение спиритов.

Идеологию и основные идеи спиритуализма заложили в своих трудах Эммануель Сведенборг, Франц Мессмер и Эндрю Джексон Дэвис. Каждый из них по-своему исследовал вопросы, связанные с посмертной жизнью души и все возможные способы общения с потусторонним миром. Сведенборг первым в истории составил описание структуры мира духов, которая отличалась от христианских представлений. Месмер разработал технику гипнотизма, или, как его еще называют, месмеризма, позволявшую входить в транс, что облегчало общение с миром духов. Эндрю Джексон Девис создал синтез из идей Сведенборга и Месмера, разработав свой собственный метод, основанный на ясновидении.

Можно сказать, что спиритизм – это верование в возможность необычных проявлений духов в физическом мире. Первыми спиритами можно назвать семью Фокс, проживавшую в Нью-Йорке. В 1848 году им удалось через молодую девушку по имени Кэт вступить в контакт с духом. Она общалась с ним посредством стуков, где один удар означал «нет», а три удара – «да». Дух отвечал осмысленно на поставленные вопросы, и Фокс узнали от него, что при жизни он был разносчиком, которого убили. Эта весть быстро разлетелась по всему городу, и вскоре появились и другие медиумы, которые также общались с духами. Признаком присутствия духа считалось самопроизвольное движение мебели, появление света, голосов, написанных слов и других явлений, на которые не оказывали влияния живые люди.

Спиритизм исходит из того, что существует бессмертная душа, не зависящая от тела, потому что она освободилась от него и не имеет более его свойств. Душа наделена самосознанием, она может испытывать чувства и эмоции. По мнению спиритов, человеческое существо состоит из вечного начала, астрального тела (так называемого переспирита) и физического тела. Астральное тело и физическое тело не вечны. Бессмертно только божественное начало. Физическое тело умирает, астральное тело со временем перерождается, и этот процесс может продолжаться несколько тысячелетий. Также спириты считают, что существо, думающее при жизни, должно думать и после смерти.