А. Практически всегда и без исключений жизнь в социуме является различными стадиями омрачения. Ложные цели и ложные идеалы, отсутствие знания о своем предназначении и своем жизненном пути, набор бессмысленных событий – все это составляет унылую картину большинства живущих. Все было бы еще хуже, если бы этот угасающий мир не являлся своего рода космодромом, исходной точкой к своему «Я», к своим пределам и за свои пределы к эволюции и познанию.
В этом ключе ценность социума предстает в совершенно другом свете. Его ценность не в нем самом, а в том, что он подготавливает не только ищущих дорогу к себе и плацдарм для взлета, но также дает ощутимый пинок для старта тем, кто ищет себя, кто ищет дорогу к непознанному, сокрытому и тайному.
Все это сказано для тех, кто все еще находится в той или иной стадии омрачения. Под омрачением мы понимаем состояние увязания в материальном, будь то деньги или другие блага, страхи, желания без присутствия духа или же отрицания самого духа как единственного пребывающего здесь.
Жизнь в гармонии – это не череда бесконечно счастливых событий, не эпоха бессмысленной сытости, не золотой век. Если вы понимаете гармонию так – это омрачение.
Гармония – это состояние вашей души, состояние, мало зависящее или не зависящее вовсе от того, что происходит в материальном мире. Это состояние внутреннее. Оно принадлежит внутреннему и определяет внутреннее и сознание, и мышление, и отношение нас к себе и к миру.
Единственное, что мы можем точно сказать о гармонии – она либо есть, либо ее нет. И ее нет смысла искать где-то помимо нас, поэтому гармонию нужно найти в себе, а не бегать в ее поисках в материальном мире.
Глава 10
Магия сновидений
Сновидения – это слабо изученный феномен психических явлений. Дело в том, что по своей природе сновидения достаточно тяжело поддаются исследованиям, во-первых, по причине трудности постановки опытов, а во-вторых, по причине изначальных убеждений тех ученых, которые исследуют сновидения. Эти убеждения связаны с мировоззрением, различными научными концепциями, разными философскими направлениями которых придерживаются исследователи. Это вносит изрядную долю субъективности в такого рода исследования, что, естественно, сводит на нет любую научность.
Сновидения близки с такими явлениями, как галлюцинации и другие измененные состояния сознания. Можно сказать, что сновидение связано с работой сознания и интеллекта и что сновидение зависит исключительно от действия высших нервных процессов, которые в своей основе имеют деятельность головного мозга. В этом случае мы станем на сторону тех, кто связывает сознание с физическим телом. Но есть и другое мнение, которое говорит, что сознание связано с физическим телом, и мозгом опосредованно. То есть мозг является своего рода вместилищем для сознания, но никоим образом не порождает его. Такой подход к сознанию стоит несколько в стороне от традиционной науки, потому что с этой теорией тяжело и неудобно работать. Она не соответствует критериям научности, проверяемости и верифицируемости.
Современные теории сознания вряд ли смогут обьяснить проблему природы сновидений. Всеобщей и общепризнанной концепции сновидений до сих пор нет. Ее не существует так же, как не существует единой теории личности и сознания.
В основных религиях сны толковались в соответствии с религиозными догмами. Согласно многим религиям, во сне вполне реально явление умершего святого, а также всевозможные чудеса, которыми наполнено Святое Писание. В эпоху Просвещения в рамках растущего научного материализма ученые старались обьяснить сновидения. Например, Т. Гоббс наблюдал во снах образы прошлых чувств, теневую сторону человеческой психики; Р. Декарт считал, что сон – это следствие работы органов чувств спящего, которые отвечают его желаниям, И. Кант полагал, что сновидения – это какой-то предрассудок, причина которого – расстроенное пищеварение.
В начале ХХ века вместе с открытием электрической энергии и развитием естественных наук сформировались физиологические концепции сновидений. Собственно, разговор о сновидениях можно свести к трем темам, или к трем позициям, на которых стоят ученые, исследующие этот феномен. Это скептические, символические и буквальные подходы в исследовании сновидений.
К символическому подходу также можно отнести и эзотерический подход, поскольку они близко соотносятся. Если рассматривать оккультные направления философии, то они, как правило, построены на символизме.