Этот расклад практически повторяет первый, только здесь вы достаете не одну, а две руны. Первая руна описывает сложившуюся ситуацию на данный момент. Она описывает ваши недочеты или заслуги, ваши удачи или неудачи, которые зависят непосредственно от вас. Вторая руна описывает мешающие вам силы, людей или непредвиденные обстоятельства, не зависящие лично от вас.
Для того чтобы сделать этот расклад, нужно поочередно достать четыре руны. Первая руна обозначает текущее положение дел, вторая руна указывает на препятствия и преграды. Третья руна означает дружественные вам силы, а четвертая руна – результат.
Этот способ мало чем отличается от предыдущих, нужно поочередно достать пять рун. Первая руна означает прошлое, то, что привело к этой ситуации. Вторая руна означает настоящее, текущее состояние дел. Третья руна обозначает внешние силы, которые мешают или помогают. Четвертая руна означает ваши качества, которые играют вам на руку или против вас. Пятая руна означает итог, то есть то, чем закончится ваше гадание.
Гадание на шести рунах также мало чем отличается от предыдущих. С каждой добавленной руной добавляется еще какой-нибудь интересующий нас аспект. Например, в этом раскладе пятая руна будет означать непредвиденные обстоятельства, которые могут помешать, когда все другие руны будут иметь то же значение, что и в раскладе на пять рун. Если первая руна всегда означает прошлое, всегда связана с началом, то вторая руна, как правило, обозначает движение в будущее от прошлого и связана с настоящим. Такой подход характерен больше для карт Таро, чем для рун. Это еще одно указание на то, что славянские руны в том виде, в котором они представлены на сегодняшний момент, являются больше продуктом реконструкции. Причем реконструкции, не характерной для рун, а включающей в себя принципы других магических систем. Гадание на картах Таро осуществляется именно по тому же принципу, который представлен здесь. О причинах такого положения вещей остается только догадываться.
Ведовской погляд
Описанные ниже методики, используемые для достижения измененного состояния сознания, больше всего характерны для шаманизма и принимаемых в нем растений силы, вводящих в трансовое состояние. Можно предположить, что древние славяне были знакомы с этими методиками, потому что были окружены народами и племенами, которым эти методы были известны. Методы, влияющие на сознание без применения каких-либо веществ, наиболее разработаны в восточной традиции, например в йоге. Поэтому реконструкторам славянского язычества незачем было заново изобретать велосипед, достаточно было обратиться к восточным медитативным практикам, чтобы воссоздать славянскую традицию, используя старые и проверенные временем методы.
Опять-таки, мы можем долго спорить о том, является ли такой путь допустимым и приемлемым. Ведь в неоязыческих источниках речь идет о том, что эти практики именно в таком виде и в такой форме якобы действительно были распространены у древних славян. Откуда такая убежденность в этом? На чем она основана? Почему похожие психотехники представлены в других эзотерических и оккультных направлениях? Каким образом они попали к древним славянам? Остается только задаваться вопросами. Особенно печально, что человек, впервые прикоснувшийся к миру эзотерики, не разбирающийся глубоко в этих тонкостях, примет все это за чистую монету. Дело ведь не в том, что эти методики плохи или хороши, а в том, что они взяты из других практик, то есть, по сути, вырваны из контекста. Этот контекст представляет достаточно глубокую философскую базу с целостным, хорошо проработанным мировоззрением, прошедшим многовековую проверку разными практиками, неоднократно зарекомендовавшими себя. Поэтому, практикуя нижеперечисленные и другие подобные упражнения, не стоит забывать, что вы практикуете не только предположительно древние славянские практики, но и, возможно, что-то из йоги.
Техника созерцания
Для этого берется лист бумаги, в центре которого рисуется точка. Этот листок располагают перед собой на линии прямого взгляда, входят в плавный неглубокий дыхательный ритм, сосредоточившись на точке.