Окружающий свет – это энергия, которая воздействует на потенциальное желание ученика уподобиться Творцу, но еще не может войти в него, так как он не имеет подобия свойств, соответствия. В мере нашего желания стать чувствительными элементами к окружающему свету он становится внутренним, то есть мы начинаем ощущать скрытое прежде воздействие Творца.
Система Сефирот
В основе каббалы лежит учение о системе Сефирот. Сефироты можно понимать как десять изначальных принципов, ипостасей единого Бога, объединяющего систему Сефирот в своей непознаваемой сущности. Это божественное начало объединяет всю сотворенную Вселенную и постоянно эманирует Божественный Абсолютный Разум посредством системы Сефирот. Этот принцип лежит в основе всей каббалы. Познание этого Божественного Абсолютного Разума есть слияние со светом Сефир.
Десять Сефирот претворяются в десять имен Бога. Духовное значение этих имен есть сущность Божественного счисления. Когда человек хочет обратиться с молитвой к Богу, он должен призывать или святые имена Бога, или же десять Сефирот.
Система Сефирот имеет четыре части, которые, с одной стороны, существуют самостоятельно, а с другой – пересекаются и проникают друг в друга. Можно сказать, что это деление соответствует миру эманаций, миру творчества, миру образования и миру реальностей. Эти элементы составляют весь космос, а также являются сокрытой его частью.
Мир эманаций – это Божественный план Абсолюта, который содержит в себе все остальные проявления Божественного в виде возможностей, которые эманируются далее, воплощаясь в последующих мирах.
Миром Творческим является действие и присутствие Бога, а также ряд ангельских сил и ментальных астральных сущностей.
Мир образования – это мир, где движутся монады. В этом мире происходит наделение духовных монад задачами, раскрывается суть и смысл каждой монады.
Заканчивается эта четверичная система Миром Утверждения, который выражается материальной Вселенной.
В каббале содержится своеобразное описание мира посредством символического отображения древа жизни. Это древо в каббале носит название Сефирот и представляет собой уникальное воплощение мира. Согласно этой модели, вся Вселенная едина, и механизм ее существования основан на равновесии пар противоположностей. Это равновесие не статично, ему свойственны перемены направления движения и одновременно – устойчивость. Основной закон развития Вселенной воплощен в древе Сефирот.
Древо Сефирот представляет собой 10 сфер, расположенных послойно и соединенных между собой каналами. Каналы соединяются между собой в определенном порядке. Этот порядок описывает строение всего мира – не только внешнего, но и внутреннего мира человеческого сознания. Можно сказать, что система Сефирот – это описание сознания планеты Земля и человеческого сознания.
Две крайние сферы, верхняя и нижняя, противоположны друг другу и уравниваются, уравновешиваются третьей сферой. Движение по древу Сефирот происходит как сверху вниз, так и снизу вверх. Сверху происходит движение от идеальной божественной формы энергии, дающей проявления в мир физического, материального. Движение снизу вверх в системе Сефирот означает движения, идущие от души, стремление ее к постижению истины и Бога.
Основная идея, которая сокрыта в системе Сефирот, – это поиск пути между бесконечностью Создателя и душой человека.
В каббале говорится, что человек не может напрямую познать божественную энергию, не может принять духовный свет такой, какой он есть, потому что этот свет может испепелить. Система Сефирот в этом случае служит определенным «светофильтром», и проходящая через систему Сефирот божественная энергия может быть воспринята человеком. Каббалисты рассматривают древо Сефирот как разложение первичного, изначального Божественного света на составляющие элементы, с которыми непосредственно может взаимодействовать человек. Первичный Божественный свет нисходит через самую верхнюю сефиру, называемую Кетер, то есть корона, и далее распадается на сефиры и арканы. Сефиры представляют из себя целые миры, а арканы – это связи, которые существуют между ними. Каждая сефира – это мир, подобный нашему физическому миру, в котором обитаем мы и все живое.
По каббалистической модели, нашему миру соответствует самая нижняя сефира, так называемый Малкут. Те, кто знаком с системой йоги, могут найти определенное сходство с чакрами, и это отчасти так (см. рисунок на стр. 158).