Выбрать главу

Шестьдесят второй Дух зовется Волак (Volac), или Валак (Valak), или Валу (Valu). Он – Великий и Могучий Губернатор и появляется в облике ребенка с крыльями ангела, верхом на двуглавом драконе. Его служба состоит в том, чтобы давать правдивые ответы о скрытых сокровищах и сообщать, где водятся змеи, которых он может принести заклинателю, и это не потребует больших усилий. Он управляет 38-ю легионами Духов. Вот его печать.

63. Андрас (Andras)

Шестьдесят третий Дух зовется Андрас (Andras). Он – Великий Маркиз, появляется в образе ангела с головой ворона цвета черной ночи, верхом на сильном черном волке и держит в своей руке острый и сверкающий меч. В его службу входит сеять раздоры. Если заклинатель не проявит осторожность, он убьет его и его товарищей. Он управляет 30-ю легионами Духов. Вот его печать.

64. Хаурес (Haures), или Хаурас (Hauras), или Хаврес (Havres), или Флаурос (Flauros)

Шестьдесят четвертый Дух зовется Хаурес (Haures), или Хаурас (Hauras), или Хаврес (Havres), или Флаурос (Flauros). Он – Великий Герцог и сперва появляется в образе могущественного, ужасного и сильного леопарда, но через некоторое время по команде заклинателя он становится человеком с глазами, пылающими огнем, и ужасным выражением лица.

Он дает правдивые ответы обо всех событиях настоящего, прошлого и будущего. Но если он не будет находиться в треугольнике, то будет лгать обо всех этих вещах и обманывать заклинателя в этом или в других различных делах. И, наконец, он будет рассказывать о сотворении мира и богословии, о том, как он сам и другие духи пали. По желанию заклинателя он уничтожит и испепелит его врагов, также он не позволит, чтобы заклинатель был соблазнен каким-либо другим духом или кем-то еще. Он управляет 36-ю легионами Духов.

Вот его печать, которая носится как Ламен.

65. Андреалфус (Andrealphus)

Шестьдесят пятый Дух зовется Андреалфус (Andrealphus). Он – Могущественный Маркиз, который сперва появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина. Но через некоторое время он принимает человеческий облик. Он обучает в совершенстве геометрии. Он также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Он может превращать людей в птиц. Он управляет 30-ю легионами адских Духов. Вот его печать.

66. Кимейес (Cimejes), или Кимеиес (Cimeies), или Кимарис (Kimaris)

Шестьдесят шестой Дух зовется Кимейес (Cimejes), или Кимеиес (Cimeies), или Кимарис (Kimaris). Он – Могущественный, Великий, Сильный и Могучий Маркиз, появляется подобно Отважному Воину, верхом на статной черной лошади. Он управляет всеми духами во всех частях Африки. Он обучает логике, грамматике и риторике; обнаруживает потерянные или скрытые вещи, а также сокровища. Он управляет 20-ю легионами адских Духов. Вот его печать.

67. Амдусиас (Amdusias) или Амдукиас (Amdukias)

Шестьдесят седьмой Дух зовется Амдусиас (Amdusias) или Амдукиас (Amdukias). Он – Великий и Сильный Герцог, появляющийся сначала как единорог, но по приказу заклинателя предстает перед ним в человеческом облике, и со временем начинают играть трубы и все виды музыкальных инструментов, которые его сопровождают. Он также может заставлять деревья сгибаться и склоняться согласно желанию заклинателя. Он дает превосходных друзей. Он управляет 29-ю легионами Духов. И вот его печать.

68. Белиал (Belial)

Шестьдесят восьмой Дух зовется Белиал (Belial). Он – Могущественный и Могучий Король, появившийся сразу после Люцифера (Lucifer). Белиал появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице. Он говорит приятным голосом и утверждает, что пал первым среди самых достойных ангелов, даже более достойных, чем Михаил и другие небесные ангелы. Его служба заключается в том, чтобы распределять чины и сенаторские привилегии и т. д., он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Он дает превосходных друзей и управляет 50-ю легионами Духов.

Следует отметить, что этот Король Белиал (Belial) должен получать от заклинателя подношения, жертвы и подарки, иначе он не будет давать правдивые ответы на его вопросы. Но потом он долго может говорить правду, если не скован Божественной Силой. И вот его печать, которая должна носиться так, как описано выше.