Церемониальная магия
Церемониальная магия включает в себя все виды магии западной оккультной традиции. Это в каком-то смысле синоним западноевропейской магии, которая по большому счету является ритуальной. В нее входят многочисленные ритуалы, посредством которых вызываются ангелы, демоны, божества и духи стихий. Являясь по своей сути сборным явлением, которое включало в себя еврейскую каббалу, античные и восточные религиозно-мистические идеи, церемониальная магия со временем образовала свое собственное направление и традицию.
Под церемониальной магией понимается прежде всего западная магия, но, если рассматривать этот термин шире, то это все виды магии, которые используют язык символов, символические предметы и символические изображения для общения, а также управления высшими или низшими планами бытия. Очень часто под церемониальной магией понимают магические методы, использовавшиеся в оккультных орденах.
Не имеет смысла представлять сейчас все многочисленные виды ритуальной магии, которые, надо сказать имеют место быть не только в Европе. Ритуальная магия есть и на Востоке. В этом случае мы бы просто описывали все без исключения магические традиции. В этом нет абсолютно никакой необходимости, да и это не нужно. Для примера ритуальной магии мы можем взять одно из последних направлений, которое включает в себя многие другие магические направления. Например, это может быть ритуальная магия, практиковавшаяся в Ордене Золотой Зари, возникшем в конце XIX века. Но прежде чем говорить о ритуальной магии в рамках какого бы то ни было направления, стоит сказать пару слов о магических атрибутах, без которых ритуальную магию трудно было бы представить.
Атрибуты церемониальной магии
В магическом гримуаре Лемегетон говорится о ношении особого головного убора во время магических операций: «Кроме того, мастер искусства должен иметь корону из девственного пергамента» (девственный пергамент изготавливался из кожи нерожденного козленка). Сейчас вместо этой кожи многие современные маги используют лист чистой бумаги, на котором должны быть написаны эти четыре имени: IHVH спереди, ADONAI сзади, справа EL, слева GIBOR. Эти имена должны быть написаны чернилами и пером искусства, как о том будет сказано ниже. Ученики также должны иметь венцы из девственного пергамента, на которых должны быть эти имена алого цвета.
Пусть Мастер теперь встанет и увенчает свою голову короной, сделанной из бумаги или любого другого подходящего материала, на которой должны быть написаны следующие четыре имени: АГЛА (AGLA), АГЛАИ (AGLAI), АГЛАТА (AGLATA), АГЛАТАИ (AGLATAI). Эти имена должны быть помещены спереди, сзади и по бокам.
Следующий необходимый элемент – это курильница. Курильница может быть сделана из любого металла, керамики или из других природных материалов, которые будут устойчивы к высоким температурам. Размеры курильницы могут быть различны. Она может представлять собой небольшую миску, а может быть достаточно внушительных размеров, вроде тазика, стоящего на треноге. В курильницы обычно кладут горящие угли, на которые, в свою очередь, кладут благовония, используемые в ритуалах. Каждый дух и каждый стихиалий имеет благовония, которые посвящены только ему. Поэтому редко инвокация происходит без воскурений.
Следующий элемент, который полезно было бы иметь любому практику, занимающемуся ритуальной магией, – это стеклянный или кварцевый шар размером приблизительно как два теннисных мяча. По понятным причинам далеко не каждый маг мог иметь такой шар. Поэтому вместо него могли использовать прозрачные сосуды с водой. Эти шары и сосуды используются главным образом для общения с духами по методу Брата Эшена. Подобный метод также используют в гримуаре Артура Гэнтлета и в «Книге Духов Сокровищ».
Что касается прочих инструментов, то о них можно узнать, исходя из рекомендаций, которые дает Лемегетон. В гримуаре «Ars Goetia» используются следующие инструменты: «Среди иных инструментов – скипетр или меч; митра или шапочка, длинная белая мантия из льна, обувь, а также в числе одеяний, которые понадобятся тебе для твоей цели, – пояс из львиной кожи в 3 дюйма шириной, со всеми потребными для сего именами, начертанными на нем, кои и соответствуют написанным в самой крайней окружности круга, а также тебе потребуются благовония и жаровня с углями разожженными, дабы бросать на них благовоние, чтобы окуривать то место, коие ты избрал для сего действа» (цитата из книги «Об Искусстве Гоетии»).