Магия Папюса
Папюс, настоящее имя Жерар Анаклет Венсан Анкосс (1865–1916), – автор более четырехсот статей и двадцати пяти книг по магии и оккультизму, основатель Ордена Мартинистов и член Ордена Розы и Креста. По мнению Папюса, практическая магия – это искусство воздействовать динамизированной волей человека на ускорение эволюции живых сил Природы.
Основой практической магии по Папюсу является человек. Говоря о человеке, Папюс имел в виду его анатомическое, физиологическое и психологическое строение и качество. Собственно понятие «человек» можно разделить на несколько частей. Первая часть – механистическая. Вторая часть – разумная. К первой части относятся все импульсивные порывы, то есть те, которые происходят без участия разума и контроля. Разумный человек, как правило, сначала размышляет, а потом действует. Эмоции и страсти в этом случае подчинены разуму и находятся под его контролем.
Эти начала могут доминировать в человеке, проявляясь в самых разных качествах и видах. Мы можем встретить импульсивного человека-машину, но в то же время – разумного человека.
Человек-машина отличается от всех машин, построенных человеком, тем, что не только вырабатывает необходимые организму силы, но и восстанавливает постоянно изнашивающиеся части. Чтобы составить себе такое понятие о человеке и его организме, нужно постараться представить себе три фабрики, расположенные одна над другой. Нижняя фабрика – это живот, средняя – грудь и верхняя – голова. Продолжая эту аналогию, можно назвать живот турбинной станцией, грудь – насосной станцией, а голове соответствует электрическая станция с управляющими функциями. В совокупности эти три фабрики и образуют человека-машину.
Рассмотрим теперь подробнее каждую из «фабрик». Живот производит материю, из которой строится организм. Грудь получает из живота материалы и динамизирует их при посредстве вдыхаемого воздуха. Кроме того, она вырабатывает жизненную силу, разносимую потом кровью по всему организму. Голова, в свою очередь, перерабатывает переносимую кровью жизненную силу посредством специального органа – мозжечка и производит новую силу – нервную, распределяемую затем по всему организму. Голова также управляет движениями организма благодаря тому, что грудь доставляет ей кровь – материал для выработки нервной силы.
Состав крови в значительной степени зависит от качества хилуса, а нервной силы – от качества крови, вот почему соответственное питание изменяет качество нервной силы, а с нею и отношение человека к внешнему миру. Этим обстоятельством широко пользуются в практической магии и им же объясняются многочисленные диеты и ограничения в пище, а также посты, в которых либо полностью отсутствует какая бы то ни была пища, либо ее прием сводится к минимуму.
В этой связи особое внимание стоило бы уделить пище, наполненной негативной энергией, которая в некотором смысле несет в себе заряд. В первую очередь это разнообразная мясная пища. Наверное, нет нужды объяснять, почему мясная пища нагружена негативной энергией. Такие знания весьма очевидны. Второй момент, касающийся негативной энергетики, – это способ, которым эта пища может быть заряжена. Этот момент более тонкий. В общем, что касается пищи, то в этом вопросе лучше следовать ведической традиции, хотя бы потому, что она в этом смысле более детально проработана.
Основной характер всякого импульсивного действия в том, что оно непосредственно следует за вызвавшим его впечатлением. Это то, что современные физиологи называют рефлексом.
Рядом с чисто механической частью человека существует еще и другая часть, напоминающая по своим стремлениям и проявлениям животное. Эта часть, названная нами импульсивным человеком, всегда может быть подчинена собственно человеку, человеку воли, однако при условии, чтобы он научился пользоваться ею, а не уподоблялся животному, слепо подчиняющемуся всем бессознательным побуждениям.
Итак, человек тройственен и триедин, когда он вполне развит в психологическом смысле, между тем как у большинства людей из имеющихся трех интеллектуальных центров развиты один или два.