Замок. Кладут под порогом замок в то время, как жениха с невестой ведут из церкви, и когда они перешагнут через незапертый замок, то тотчас его поднимают и замыкают, а ключ бросают в реку или колодец, чтобы жили муж с женою согласно (Абевега русских суеверий).
Запой. Заговор: «Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу сделать над телом раба (такого-то). Тело Маерено, печень тезе. Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода от загарного студенца; месяц ты красный, сойди в мою клеть; а в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор, а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите раба (такого-то) от вина; месяц, отврати раба (такого-то) от вина; солнышко, усмири раба (такого-то) от вина. Слово мое крепко» (Сахаров).
Чтобы пьющий запоем уснул и после этого сна перестал пить, нужно взять от него воск, на который наговорить: «Заря-заряница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясны звезды, возьми у меня бессонницу-полуношницу, давай сонницу – дремоту, полуношницу. Среди ночи приди ко мне (такому-то) хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня, отведи от меня окаянную силу и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, Архангел мой, сохрани мою душу, скрепи мое сердце; враг-сатана, откажись от меня. Крестом крещусь, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь! Знаю святые знамения» (Никольский).
Зверобой. Одно из 12 растений Розенкрейцеров. Если день Ивана Купалы придется накануне новолуния, то собирать зверобой 25 июня. В этом случае он обладает следующим свойством: если пучки его повесить на дубовых колышках в поле, то поле это становится бесплодным. В крайнем случае, можно собирать зверобой в любую пятницу до восхода солнца. В качестве фимиама – полезен против порчи, бесплодия. В Германии это растение считается враждебным колдунам, при условии сбора в ночь на Ивана Купалу; наутро нужно сплести из него венок, который иметь на голове при обычной пляске около костра, а затем беречь как предохранение от порчи. В нормандских лесах зверобой, собранный накануне Ивана Купалу, считается предохранительным средством от порчи коров, препятствующей им давать молоко. В Германии думают, что ни черти, ни колдуны не имеют никакой власти над человеком, носящим на себе зверобой. Ветка зверобоя, повешенная в дверях или спрятанная под порог, не позволяет колдуну пройти в эту дверь. В южной Германии и в Богемии из него плетут кушаки, которые потом сжигают в огне, зажженном в честь святого Иоанна; этим способом предохраняют себя на целый год. Разбросанный по полю при посеве, зверобой предохраняет его от града. Из него приготовляют фимиам против духов – хранителей сокровищ и против демонов-поработи-телей. Стебель зверобоя, будучи положен в обувь, предохраняет от дурных духов.