Как силы, они носятся во Вселенной в поисках дела. Все находящееся на их пути служит им орудием, и беда человеку, загородившему им путь. До тех пор, пока человек не освободится от материи, элементал его враг. Даже астральное тело не ускользает от него своей материальной частью, и своей грубой силой он может его истерзать и разбить.
Человек во время своей земной жизни окружен элементалами, которые его вызывают и дразнят. Он может господствовать посредством науки и искусств, но лишь явится малейшая оплошность – элементал торжествует… Он мстит! Взрыв парового котла, мины – это грубое торжество элементала, постоянно укрощаемого и неукротимого. Человек имеет над ним действительную власть, только используя свою психическую силу; только против нее элементал бессилен. Тот, кто по вдохновению понимает элементала, то есть знает, что под грубой материей скрывается существо, кто это существо преследует, сходится с ним и смотрит ему в лицо – тот всемогущ; другими словами, он обладает этой силой, лишь достигнув астрального плана. Теперь понятно, что мы подразумеваем под черной магией.
Колдун, или черный маг – не противник, а союзник, соучастник и почти раб элементала, несмотря на то, что считает себя его повелителем. Элементал – агент зла, враг эволюции, погружающей его в бездну грубости, – парализует его действия, он становится помощником преступника, замедляющего вступление в психический план. Они овладевают астральными телами, появляясь при этом в различных видах. Колдун сам передает элементалам часть своего астрального тока и способствует их кратковременному и поражающему ужасом существованию. Они могут также захватить часть астральной формы медиума. Они пользуются трупом животного или овладевают астральной формой, покинувшей свое материальное тело, они оживляют разрозненные части и производят чудовищные образы, остающиеся на долгое время в памяти народов.
Последнее слово об элементалах – они составляют мир зла и пороков.
В каббале это – «Olahm-Ha-Asial» – Мир асиа, мир действия, называемый также миром скорлуп – «Olahm-Ha-
Oliphoth» – мир материи, составленной из самой грубой части других миров. В нем находятся духи зла, которых каббала называет Келифот (шелуха или скорлупа).
Князь мира – Самаелъ — ангел яда и смерти. Жена его – Исхетзамумин — проституция, в соединении с ним образует животное – Шиоа или Хаиеа.
Но есть также элементалы добра, и на них Белая Магия может проявлять свою власть. Это силы свыше, те, которых предания, легенды и каббала называют именами ангелов.
Как силы чистые каббала означает их именами десяти сефиротов:
1. Кетер – беспредельное пространство, Мир Ацилут – (мир сияния)
2. Хохма – бесконечная разумная деятельность
3. Бина – разумное действие
Так составлена высшая духовная троица.
4. Хесед – сострадание и любовь, Мир Бриа – (мир закона)
5. Гебура – сила и мужество
6. Тиферед – красота и доброта
7. Нэтцах – стойкость и победа, Мир Иецира – (мир форм и осуществления)
8. Ход – сияние, блеск, великолепие
9. Иесод – основание, база
10. Малкут – царство, жизнь, Мир Асиа (мир материи).
Эти десять сефиротов имеют еще значение в мире фактов: I – Дух, II – Воздух, III – Вода, IV – Огонь, V – Высота, VI – Глубина, VII – Восток, VIII – Запад, IX – Север, X– Юг.
Не останавливаясь более на этих символах, которые легко понять при некотором размышлении, мы укажем, каким образом каббалисты, стремясь разместить в известном порядке элементы начал, законов и фактов, приурочили к каждому из сефиротов группы элементалов:
1. Хаиот-Хакадош – святые жизни (священные животные)
2. Офаним – колеса или формы
3. Аралим – престолы
4. Хашмалим – женские силы
5. Серафим – женские силы
6. Шенаним, или Малахим – цари
7. Таршисим – великолепие, блеск, сияние