Если причина болезни неизвестна, следует прибегнуть к универсальным лекарствам. Люди, считающие себя здоровыми, могут воспользоваться эликсирами жизни или заклинаниями, укрепляющими иммунитет.
Важно отметить, что все магические растения и снадобья нужно применять строго по назначению. Индусские маги, следующие Атхарваведе, в первую очередь заклинают растения.
Заклинание растений
«М
ы заклинаем магические растения: красные растения, белые, коричневые и чёрные травы — все эти растения мы заклинаем! Воистину духи повелевают недугами. Травы, уходящие корнями в море, порождаемые землёй, усыновляемые небом!
Растения и травы Небес! Вы изгоняете болезни и недуги, проистекающие от греховности!
Я взываю к стелющимся лозам и к растениям с пышной листвой. Эти травы даруют нам жизнь: они размножаются черенками, они сильны, у них мощные побеги.
О растения и травы! Вы могли бы спасти этого страждущего! Я взываю к вам и умоляю вас: сделайте так, чтобы снадобье, которое я приготовлю, принесло ему исцеление».
После этого колдун собирает лекарственные травы. При выборе растений определяющим фактором служит не его принадлежность к какому-либо семейству, а внешний вид. Так, например, опухоли излечивают с помощью трав с луковичными корнями. При желтухе знахарь заклинает растения с жёлтыми листьями, и т. д.
Когда необходимое количество листьев и корешков будет собрано, можно обращаться к ним с таким заклинанием:
Лекарство от всех болезней
«Э
ти растения, наделённые магическими свойствами, избавят больного от страданий! О Травы, воистину ваш господин — Сома, и сотворил вас не кто иной, как сам Брихаспати! Да развеется туча, нависшая над нами, грозящая нам!
Мы хотим избавиться от напастей. От проклятий и ловушек Варуны желаем мы избавления. От оков Ямы, от последствий наших прегрешений против духов!
Мы грешили против богов, в мыслях или на словах; снимите с нас эти грехи и избавьте нас от напастей!»
Талисман Силы
О
дин из наиболее мощных талисманов изготавливают из священного дерева шрактья (Clerodendrum phlomoides). Из куска древесины вырезают фигурку, по форме напоминающую предмет ваших желаний; воины, например, придают ей вид меча или копья. Но чаше всего колдуны вырезают обыкновенный диск с расходящимися из центра лучами, который обозначает Чакру — древнеиндийский символ солнца.
Дерево шрактья обладает множеством ценных свойств, и с его помощью можно выполнить практически любое человеческое желание. Но в тайных писаниях говорится, что оно обеспечивает главным образом безопасность, плодородие, мужскую силу, процветание и защиту против колдовства. Этот амулет привязывают к правой руке. Выбор заклинания зависит от конкретной цели колдуна; традиционно считается, что сам амулет также обладает магической силой. Приведём пример «защитного заклинания», используемого вместе с этим талисманом:
Защитное заклинание для амулета из дерева шрактья
«К
моей руке привязан всемогущий амулет. Он наделяет меня силой и смелостью, он убивает врагов и приносит счастье владельцу. Он может разрушить любые проклятия. Этим талисманом Индра убил Вритру. Он разбил войско Асуров, стал властелином земли и неба и преодолел четыре космических сферы. О да, этот амулет нападает и приносит победу. Он уничтожит врага и защитит нас от него.
Вот что сказали Агни и Сома, и все согласились с ними — Индра, Брихаспати и Савитар. Тот, кто нападёт на меня, будет отбит, и на него обрушится та же сила, к какой прибегает он сам: сила этого талисмана!
Небо, Земля, Солнце и Мудрецы встанут меж мной и моими врагами. Сила моих врагов обрушится на них самих силою этого талисмана!
Этот талисман служит мне и всем, кто им пользуется, всемогущей бронёй. Он восходит по сферам вверх подобно тому, как Солнце поднимается в Небеса, и разрушает все злые чары. Это могучая сила, и Ракшасы падут пред нею!
Все могущественные духи — Индра, Вишну, Савитар, Рудра, Агни, Праджапати, Парамештин, Вирадж, Вайшванара — укроются за амулетом, привязанным к руке владельца, словно за могучей бронёй.
О мощнейшее дерево, ты — словно вожак стада, ты — мой защитник и моя опора, я искал тебя, и вот я тебя нашёл. И когда я надену этот талисман, я стану как тигр, как бык и как лев: никто не тронет меня, если на мне талисман. Тот, кто носит его, повелевает и правит всеми.
Его изготовил и сделал Кассьяпа, его надевал Индра во время битвы, воистину мой талисман — победоносец. В нём сила множества духов, увеличенная в тысячу раз. О Индра, именем этого талисмана, стегни кнутом из сотни молний того, кто хочет стегнуть меня!
Этот великий и сильный талисман всегда принесёт победу! Он обеспечит потомство, плодовитость, безопасность, богатство!
Испепели всех тех, кто замышляет против нас на севере, на юге, на западе и на востоке, о Индра!
Словно броня, охраняют меня солнце, день и ночь, земля и небо. Меня охраняют Индра и Агни. Меня ограждает Дхатар! Ни один злой дух не прорвёт оборону Индры и Агни: эта сила стоит между мной и моим врагом. О духи! Предотвратите раннюю смерть и дайте дожить мне до старости!
С тем, кто носит этот амулет, ничего не случится. Это талисман подлинной неуязвимости!»
Если колдун передавал свой амулет кому-нибудь другому, он заканчивал заклинание такими словами:
«Это всемогущий талисман! О Индра, дарующий процветание, убийца Вритры, покоритель врагов, завоеватель, оплот против всех напастей, защити этого человека и даруй ему свою помощь ночью и днём!»
Иногда маг приносил в жертву сливочное масло. Если владелец амулета отправлялся на войну, он разжигал костёр из сломанных стрел, символизировавший смерть врага[83].
Оккультная медицина вед
В
Атхарваведе сказано, что любую болезнь можно быстро вылечить с помощью заклинаний.
Заклинание для залечивания ран
«Р
аны на шее [или в любом другом месте], исчезните! Вот пятьдесят пять ран, и ещё семьдесят семь ран, и ещё девяносто девять ран, и все они исчезнут!»
Необходимо бросить в костёр пятьдесят пять листочков растения парасу и повторить эту формулу семьдесят раз. Сок, выступивший на листьях, нужно собрать в чашку и затем смазать им раны. После этого в поражённое место втирают бальзам, приготовленный из собачьей слюны, глубоководных моллюсков и «жал насекомых».
Думаю, у читателей, увлекающихся заклинаниями, наибольший интерес вызовет следующая магическая формула, которая излечивает любые болезни и избавляет от всех напастей:
Заклинание от всех напастей
«О
тпусти меня, злая сила; прошу, отпусти меня, несчастную жертву твоей злобы! Избави от этой напасти, чтобы я снова стал счастливым!
Если же ты не избавишь меня, я брошу тебя у ближайшего перекрёстка, и ты уйдёшь и вцепишься в кого-то другого.
Уходи, вцепись в кого-то другого, вселись в моего врага, порази его!»
Чтение этого заклинания сопровождается сложным ритуалом. Его нужно повторять ночью, одновременно просеивая сухое зерно, которое затем выбрасывают. На следующий день заклинатель бросает в речную воду три небольших кусочка еды, которые он приносит в жертву Тысячеглазому духу.
Выйдя на перекрёсток, колдун разбрасывает по сторонам три пригоршни варёного риса. Это приманка для злого духа, который должен вселиться в предназначенное для него тело врага.
Заклинание против яда
В
Атхарваведе описан особый ритуал против яда. Вначале маг негромко читает заклинание, помещённое ниже, преклонив колени перед идолом бога-змеи Такшаки. Тем временем больной выпивает немного воды, и его тело орошают той же водой (на самом деле, этот напиток настоян на древесине кримука). Затем больной снимает одежду, которую нагревают и бросают в другой сосуд с водой, откуда он также должен отпить. Помощники колдуна подливают в оба напитка очищенное сливочное масло, помешивая их отравленными стрелами. Неудивительно, что после всех этих манипуляций самочувствие больного резко ухудшается. Вот текст самого заклинания: