Выбрать главу

Можно заметить, что «водяное» правительство Бурбулиса-Гайдара-Чубайса было востребовано в узле 13/14 процесса учреждения РФ. А еще это намек на то, что люди Воды – не только стремится создавать резервы, запасы, но и готовы полностью растрачивать их в экстренной ситуации ради достижения неких высших целей.

Первая сторона образа действия Воды – накопление максимальных резервов независимо от их качества очевидно противоречит мотивации Грифа, который стремится к качеству, а не количеству – «лучше меньше, да лучше». Обратная сторона этой же медали – способность Воды жертвовать всем и бережное сохранение Грифом лучшего – тоже несовместимы.

Допустимое инверсное сочетание Гриф в Воде представлено известными артистами – Лев Дуров и Ирина Алферова. Мотивация накопления энергии, приемов и так далее совместима со многими образами действия, включая стремление к чистоте жанра или тщательной отработке техники, всех внешних проявлений.

Искать соответствие в главах булгаковского Романа будет немного затруднительно, поскольку концовке 13-й стадии соответствуют два параллельных действия в 12-й и 13-й главах, в зале Варьете (то есть политического театра) и в палате №117, где рассказ Мастера воссоздает критическую ситуацию в его подвале-мастерской. При толковании безобразий в Варьете мы нашли соответствие «червонцев» с чубайсовскими ваучерами, так что это даже не удивительно. Другая сторона медали – образ критической ситуации и готовность героини пожертвовать всем ради спасения мастера – как раз и обрисована в концовке 13-й главы. Так что можно считать, что и здесь совпало.

Следующая смена мотиваций – от Воды к Ветру.

Мы уже упоминали, что Ветер – знак природного цикла, языческого духа – средоточия опыта поколений, живших вне городских цивилизаций. Простые отношения между женщинами и мужчинами, отцами-матерями и сыновьями-дочерьми, братьями-сестрами, между людьми и природой – лесом, реками, садами, полями. Традиционные ценности подпитывают природной энергией, которая обращается Ветром – способностью вдохновлять, подгонять, направлять всех близких на простые, но важные для семьи, общины, общества повседневные дела. Ветер – это мотор, вечный двигатель традиции, семьи, дружеского общения. Собственно по этой самой причине образ действия Ветра не совместим с мотивацией Воды - удержания резервов (заначек) и тем более их экстренного расходования на какие-то «высокие» интересы.

Допустимое сочетание Вода в Ветре нам уже встречалось, примеры – В.Янукович, Че Гевара. Копить энергию, держать про запас резервы и быть готовым в нужный момент к экстренным действиям – и все это ради простых людей, традиционных ценностей. Почему бы и нет?

16. «Давайте негромко…»

Чуть не забыли привести примеры людей Ветра – артисты М.Ульянов, В.Тихонов, В.Талызина, И.Старыгин, Б.Клюев, М.Кононов, М.Козаков, телеведущие Н.Дроздов, А.Пушков, политики И.Сечин, Н.Бордюжа, А.Лукашенко, А.Руцкой, Д.Рогозин, К.Гундяев, а также Екатерина Медичи, Мария Стюарт, Ф.Бэкон, Г.Трумэн. Общий знаменатель – игра в команде (ансамбле), раскрытие через партнеров.

Персоны с мотивацией в Ветре – артисты О.Ефремов, И.Кобзон, К.Райкин, Л.Ярмольник, Р.Быков, Н.Караченцов, И.Кириллов, политики Е.Лахова, А.Исаев, Е.Гайдар, В.Черкесов, Д.Дудаев, В.Янукович, Н.Хрущев, Че Гевара, а также Екатерина I, Павел I, А.Гитлер и Й.Геббельс, Елизавета II, И.Ньютон. Общий знаменатель – приверженность семейным, клановым или иным традиционным ценностям, плюс побуждающая энергетика.

Ветру, по идее, должна соответствовать вторая глава булгаковского Романа, где Иешуа побуждает, вдохновляет Пилата на участие в мистерии, совместную игру в ансамбле.

Теперь сравним мотивацию Ветра со следующей волной под знаком Орла.

Можно заметить из символики, что Орел также опирается на Ветер, как тот питается энергией, запасенной Водою. Еще можно отметить, что Орел отличается зоркостью и вниманием к деталям, поднимаясь все выше, чтобы видеть максимально широкое поле. Этой символике соответствует стремление к знаниям, повышению социального статуса за счет образования, доступа к информации. Мы уже отмечали, что историческая эпоха (260 лет) под знаком Орла приходится на Возрождение и Просвещение.