ЭКСПЛУАТАЦИЯ АМЕРИКАНСКОГО МУЖЧИНЫ американской женщиной была бы чисто американским делом, если бы не являлась примером для женщин всего мира. К сожалению, экономическая гегемония США оказывает влияние не только на политику, науку, исследования и культуру всех других капиталистических стран, но и в значительной степени на социальное поведение их населения. Через средства массовой информации, которые неустанно доводятся до совершенства, это влияние распространяется на все сферы жизни все быстрее и быстрее. Старое изречение о том, что американское сознание становится сознанием всего мира с пятилетним отставанием, больше не соответствует действительности. Современные методы коммуникации преодолели границы, разделяющие место и время. Если в Соединенных Штатах разрабатывают новый метод лечения сердечных приступов, то уже через несколько недель его будут использовать в больницах Латинской Америки. Если успеваемость американских школьников повышается благодаря учебным компьютерам, то через некоторое время эти же компьютеры будут установлены в классах Японии. Как только на Бродвее выходит такой хит, как "Иисус Христос - суперзвезда", студенты в Западной Германии сразу приступают к молитве. Стоит американской женщине сравнить свое положение с положением американских негров, как женщины в Англии, Франции и Скандинавии кричат: "Мы - негры нации".
Если в других сферах (например, в научных исследованиях) американское влияние имеет свои преимущества, то в социальной сфере, в том, что касается социального положения мужчин в этих странах, его, безусловно, нет. Нет ни одной страны, в которой мужчинам было бы хуже, чем в США. Они находятся в худшем положении по сравнению со своими женщинами - и это то, что мы здесь обсуждаем: различные условия жизни мужчины и женщины в рамках одного и того же социального класса в данной стране, в рамках одной и той же семьи.
Никто не станет отрицать, что борьба бедного рабочего за выживание в Португалии сложнее, чем в Швеции, а в той же стране жене фабричного рабочего живется тяжелее, чем жене инженера. Эта несправедливость - тема многих других книг, здесь же мы можем полностью их отбросим. По сравнению со своим мужем жена фабричного рабочего ведет роскошную жизнь (но не по сравнению с женой инженера).
Высокий уровень жизни в Америке в сочетании с постоянной угрозой безработицы - этого достаточно, чтобы сделать жизнь любого мужчины несчастной. Ни в одной стране с сопоставимым уровнем жизни работа не является такой ненадежной; ни в одной стране с сопоставимым уровнем безработицы требования, предъявляемые уровнем жизни, не являются такими высокими. Разница между "успехом" и "неудачей" нигде так четко не определена, как в США. К этим внешним трудностям добавляется тот факт, что ни одним другим мужчиной не манипулируют так тщательно, как американским мужчиной. Взрослым американским мужчиной манипулируют так искусно, что, кажется, нет ничего, что он не вытерпел бы с готовностью. И действительно, его эксплуатируют без зазрения совести. Ни в одной другой стране матери так безжалостно не дрессируют младенца-мужчину. Нет другого общества, где сексуальное влечение мужчины так бессовестно эксплуатируется за деньги. Никто, кроме американки, не исповедует так бесстыдно кредо наживы под видом любви.
Это не означает, что американские женщины жестоки. Женщины никогда не бывают жестоки к своим мужчинам; мужчины обычно не настолько важны, чтобы их мучить. Только в кино женщины намеренно губят своих мужчин. Это просто означает, что американские женщины, больше чем другие женщины, не считают мужчин равными себе. Возможно, многочисленные опасности времен первопроходцев заставили американских мужчин оценивать себя по их полезности для женщин. В конце концов, тот период истории не так уж давно прошел.
И американские мужчины предпочитают видеть себя в именно такой роли: зарплата мужчины - мерило его ценности. Америка - единственное место, где плохо оплачиваемый профессор - плохой профессор, а неуспешный писатель - плохой писатель. Для латиноамериканского мужчины мужественность все еще ассоциируется с сексуальной потенцией. Для американского мужчины, однако, эта ассоциация напрямую связана с деньгами. Американская литература, от Эдварда Олби до Жаклин Сюзанн, вновь и вновь вращается вокруг этого вопроса: является ли мужчина мужчиной, если он не может должным образом обеспечить женщину. Конечно, нет.
Американский мужчина знает: счастье приходит только через женщин, а женщины стоят дорого. Он готов заплатить эту цену. В юности он платит авансом, в зрелом возрасте - в рассрочку, а став трупом, обналичивает целое состояние. Мужчина из любой другой страны понимает это, как только видит цветущий рай для разведенных, такой как Рино, или тысячи американских мужчин, сидящих в тюрьме за просроченные алименты. С другой стороны, американский мужчина воспринимает это как подтверждение своего превосходства. Разве он не привилегированный, раз у него достаточно денег, чтобы оплатить это все? Разве он не компетентен, раз ходит на работу? Разве его жена взяла бы себе его фамилию, если бы он не был хозяином? Совсем недавно опрос показал, что больше американских мужчин, чем женщин, считают, что женщин подавляют, а пятьдесят один процент американских мужчин полагают, что положение белой американской женщины так же плохо, как и чернокожего американца.