«Значит, он стал туземцем», — Сомервилль внезапно проявила вспышку злобы. «Значит, Лара убедила его, что Иван Симаков — это Ганди с гарниром из Манделы. Значит, он считает её образцом революционной добродетели, женщиной с убеждениями, непонятой героиней, борющейся за правое дело».
«Ты понятия не имеешь, что я думаю о ней, или об Иване Симакове, если уж на то пошло». Кэррадайн был потрясен тем, как быстро изменилось настроение Сомервилля.
Обернулся. Ему пришло в голову, что оба мужчины пытаются его спровоцировать, возможно, проверяя его темперамент. «Я где-то читал, что Симаков был российским разведчиком до того, как основал «Воскресение». Это правда?»
Что характерно, Сомервилл и Халс оба посмотрели на свои напитки.
«В этом вопросе я приму Пятую поправку», — сказал Халс.
«Я тоже», — сказал тогда Сомервилль в шутку. «Если подумать, нам в этой стране нужна Пятая симфония». Он поддался искушению съесть одинокий арахис и сказал: «Ты собирался рассказать нам, что ты думаешь о „Воскресении“».
«Ага», — сказал Халс, обрадовавшись смене темы. «Что ты о них думаешь, Кит?»
Кэррадайн оглядел пустую брассери. Пол представлял собой шахматную доску из полированной чёрно-белой плитки. Ему пришло в голову, что он, скорее всего, пешка, которую можно принести в жертву в какой-то игре, которую вели Халс и Сомервилл.
«Во-первых, я не думаю о Resurrection как о „них“», — сказал он. «Это не группа. Resurrection начиналось как международное движение отдельных людей, стремящихся к одному и тому же результату».
«Что, как фанаты «Манчестер Юнайтед»?» — спросил Сомервилл. Халс скрыл улыбку.
«Если угодно», — Кэррадайн не хотел, чтобы его отвлекали от ответа. «Честно говоря, когда я несколько лет назад впервые узнал о «Воскрешении», чистота намерений Симакова, простой язык манифеста — всё это меня воодушевило. Я поддержал. Люди, на которых они нападали, были отвратительны. Они были лжецами, нарциссами. Многие из них были преступниками, которых следовало посадить в тюрьму. Я был рад, когда Отиса Эвклидиса разоблачили как шарлатана. Я был рад, что Пит Бутми подвергся нападению в Амстердаме. Мне понравилось, что левоцентристы наконец-то подняли задницу и дали отпор, вместо того чтобы тратить время на жалобы на содержание животных жиров в новой пятифунтовой купюре или протесты против отсутствия гендерно-нейтральных туалетов в Лондонской школе экономики». Халс выглядел растерянным.
«Мир катился в тартарары, а те, кто этим занимался, получали поблажки. Правые перевороты происходили и в моей стране, и в России, и в Турции, и в США. Воскресение было созвучно мне, как и многим моим друзьям, моему отцу, сотням тысяч людей по всему миру».
«А вам не показалось на мгновение, что это немного наивно?»
Высокомерный тон вопроса Сомервилля намекал на то, что он стерпит только один ответ. Кэррадин сделал большой глоток и спросил: «В каком смысле?»
«О, в том смысле, что кучка полурадикальных, до смешного идеалистичных либеральных интеллектуалов, пытающихся сделать мир лучше, всегда немного...
Наивно. Что они делали в те первые безмятежные месяцы? Бросили банку краски здесь. Кинули ботинок там. Похитили пару журналистов, которые сегодня здесь, а завтра там. «Дай мне передохнуть», как сказал бы наш друг с другого берега океана.
Вы не думали, что человеческая природа может помешать?» Кэррадайн открыл рот, чтобы ответить, но Сомервилль уже был наготове. «Никогда не стоит недооценивать тщеславие самопровозглашённых революционеров. „Вперед, на баррикады, ребята. Возродим дух 68-го. Мы — новые „Чёрные пантеры“. Это наша Пражская весна“».
Всё это поза, сплошная ностальгия, как и всё в наши дни. Революционеры? Не смешите меня. Отнимите у них айфоны на пять минут, и у них случится приступ». Казалось, он закончил, но Сомервилл добавил эпилог.
Какую фразу использовал Симаков в манифесте? „Те, кто знают, что они совершили ошибку“. Вы когда-нибудь слышали что-нибудь более нелепое? Чудо, что кто-то воспринял его всерьёз».
«Что вы имеете в виду?» — Кэррадайн недоумевал, почему Сомервилл так разволновался. Как будто он был лично заинтересован в каком-то аспекте деятельности «Воскрешения».
«Я имею в виду, как мы, люди, должны распознавать таких людей?
«Те, кто знают, что совершили ошибку». Они даже не могут назвать себя . Чего Симаков и его весёлая компания последователей не смогли понять, так это того, что большинство людей не особенно заинтересованы в том, чтобы вести себя хорошо. Они хотят присоединиться к группам, которые держат в своих руках рычаги власти. Они хотят напиться из тех же корыт, что обогатили так называемую «элиту».