***8***
Рано утром, практически за час до рассвета, северянина разбудил Азиз, приговаривая, вставай нас ждут великие дела. Перво наперво новоявленного помощника макнули головой в тазик для бодрости и поставили у огромной бака, с кипятком, на костре, наказав следить и подбрасывать веточки щепочки до полного заваривания чая. Причем бочку окрестили чайником, Марк же, увидев сбоку краник, а сверху отводную трубу возмутился зачем самовар так обзывать. Азиз в свою очередь округлил глаза на чудное название, но заявил хоть скороваркой назови, но чай должен быть готов не позже чем через пятнадцать минут. Потом пошло нарезание хлеба и сливочного масла, а после завтрака мытьё чашек Марк в открытую спросил Азиза «а нельзя было сразу предупредить что великие дела будут исключительно касаться кухонного рабства?» на что получил ответ - дела не лучше и не хуже других и, наверное, стоит сказать спасибо а ведь могли поставить стирать недельные и сезонные носки. И раз пошел такая беседа нужно сразу открыть все карты насчёт выгоды – на кухне ты всегда в тепле, при харчах и гипотетически можешь иногда чуточку заработать, но это потом и смотря на поведение помощников, и понятно ли он изъяснятся? В обед повторилось действие с завариванием чая и нарезкой хлеба, мытьём посуды. После обеда был объявлен тихий час, Марк и Азиз лежали в кухне на мешках с овощами и закусывали яблоками, снаружи солнце прилично так начало припекать, тогда как в помещении было прохладно и вполне комфортно. Новоявленному кухонному работнику было скучно лежать просто так, и он решил немного поспрашивать напарника:
- Азиз? а вот есть такой вопрос, уже сколько лет копают артефакты, а их в открытую почти не продают, многие диковины практически не известны простым людям.
Ну это немного мутная тема, начнём с конца, смотри, почему говоришь не известны многие артефакты, вот ты, например, кем у себя дома зарабатывал?
- Писарем в одной конторе у князя местного служил.
- а вот скажи какими вещицами древних пользовался
- о, вот, например, если была официальная бумага или распоряжение какое – вечным пером писали и чернилами древних они не выцветают практически, ну там еще точилки для карандашей особые, лак для бумаги специальный.
- я думаю хватит, а теперь скажи, сколько людей из простого народа знают про такие диковины?
- Да никто практически не знает, один раз пришел такой весь из себя купец, к нам в артель и просит проведите мол перепись на складе, выделили ему подмастерья с блокнотом и карандашом, вернулся тот через пару часов и ржет как конь. Прикинь, достал мальчишка точилку, карандаш поправить, вставил в нужный паз, провернул пару раз, карандаш хрустнул и заточился, так тот купец извелся весь, точилку только что не облизал, выгода говорит какая, карандаши затачиваются и не стачиваются, купил мол один и на всю жизнь хватит, а когда цену диковины узнал, что она ящика карандашей стоит его чуть удар не хватил. Что артели выгодно то одному неподъемно по цене.
- Вот, дело говоришь, так и с остальными артефактами, они очень специализированы и востребованы профессионалами для определенного дела и в широком кругу не известны. Даже больше скажу, простой мастер, например, повар не знает про котлы с непригорайкой и фаршерезки всякие, а повар в каком ни будь дорогом гостевом доме только такими инструментами пользуется и в такое место все богачи кушать ходят. А про первую часть вопроса, почему диковин мало, тут всё сложно, с одной стороны, как бы не были прочны изделия древних, но и им срок отмерен, проходит время и заряд магии кончается и разрушаются они тогда в один миг в труху. Я вот как то раз видел смешной момент, у моего наставника был офигенный котел, вообще не пачкался, нагревался практически мгновенно и еда всегда получалась очень вкусной, почти приправ не нужно было, а про соль ваще можно было забыть. И вот как-то раз готовил мастер мясо в казанчике а котелок возьми да и кончились прямо в процессе. Мяско в угли упало, и сгорело, а мой учитель стоит и плачет, да так громко что хозяин харчевни прибежал, спрашивает кто помер, а ему в ответ – казан отменного вкуса скончался. Хозяин на мастера посмотрел, как на идиота, хихикнул, достал счеты, погремел ими, что-то сложил, что-то отнял и заявляет, да пёс с ним с казаном с этим, окупился он давно и последние лет пять только прибыль приносил. Крикнул управляющего и тот из хозяйского схрона принёс точно такой же казан только новый. Поначалу мой мастер косился на свежий инструмент, но оказалось, что с нового казана вкус еще лучше и вскоре забыл про своё горе, вот такая вот история. Как ты можешь понять из неё что диковины имеют свой определённый срок службы и то что у грамотных людей этих артефактов как у дурака махорки. Припрятаны под полом. А ещё есть версия, только о ней с кем попало говорить не надо, мы вот пара «приятелей» можем немного меж собой посплетничать, в общем есть мнение что гильдия многие редкие и дорогие артефакты хранит у себя на складе и не продает, так сказать на чёрный день. Ведь как бы не было много этих вещиц под землей настанет момент и всё что можно будет откопать откопают и тогда цена на эти вещи вырастет десятикратно. Гильдия будет переживать из-за отсутствия работы, но не денег. Но официально такого никто не подтвердит. А ещё в моей истории есть намек что богатые пользователи диковин скупают полезные для себя вещи, только вот есть ещё одна теория, по которой богатеи выкупают артефакты напрямую у гильдий оптом, чтоб они не попали на рынок. Например, считается что так обстоит дело с «артефактами-инструментами». Крупные артели для своего производства скупают всё что может предоставить гильдия и до мастера одиночки ничего не дойдёт. Представь артель резчиков по дереву с уникальным набором для тонкой резьбы с магической закалкой и прочими прибамбасами делает ворота для заказчика в один рабочий день, а одиночка со своим инструментом не уступает им по качеству, но работает над теми же воротами неделю. Вот и угадай у кого окажутся все заказы, а кто будет перебиваться жалкой подработкой, а потом плюнет и пойдет работать в артель?