Мертвечина
Пёс возвращается на свою блевотину.
Мясо возвращается к своим мертвецам.
Они называют это исторической памятью.
История, взятая широко, является фундаментом их культуры. Мясо живёт гнилью и костями. Обитает в пределах кладбищенской ограды, постоянно там что-то выискивая, постоянно роясь и копошась в трупных массах прошлого.
Им нужен ориентир, нужно обоснование собственной жизни, излюбленный шаблон, которым можно по-обезьяньи трясти над головой, громогласно объявляя другим, что указатель верного пути наконец-таки обретён.
Они не могут иначе. Выкопать из могилы разложившийся труп, украсить его цветами, травами, окурить фимиамом - и устроить вокруг этой гнилой туши неистовые пляски с бубнами.
Мясо льнёт к корням и страшится смотреть на листья.
Оголтелые споры, визги и ор на тему чей труп приятнее смердит.
Они боятся жить тем, что есть и быть теми, кто они есть. Им нужны побрякушки и украшения. А в могилах этого добра навалом.
Начитавшись писанины своих предшественников, они начинают конструировать из очередного мертвеца образцовую схему. Психи и садисты, растлители и упыри вдруг оборачиваются людьми святой жизни, прозорливцами и небесными покровителями.