Особый интерес для нас представляет последняя. «Клеветником» в ней выставлена, как уже, наверное, догадался читатель, императрица, игравшая во всем этом деле, по убеждению Г.А. Лихоткина, зловещую роль. Отпустить Н.И. Новикова, пишет этш исследователь, «значило бы навечно признать, что частная инициатива просветителя была полезной. Это значило бы, что заботу о просвещении, о распространении образования, критику «несовершенств» и «неустройств» могло брать на себя само русское общество». На самом деле Екатерина II, по Г.А. Лихоткину, ловко маскировавшая свой деспотизм, явно предпочла путь клеветы на Н.И. Новикова. «Оклеветанный Коловион в темнице был для нее безопасен»72
В отличие от Г.П. Макогоненко и Г.А. Лихоткина, старавшихся во что бы то ни стало отделить масонство от Н.И. Новикова, современная исследовательница Л.М. Пахомова, отражая очевидно, уже новые веяния в нашей историографии, напротив, всячески сближает их и старается вписать просветительские начинания Н.И. Новикова в рамки масонской идеологии. В деятельности масонских лож, считает она, Екатерина II увидела некую альтернативу официальным программам в области образования и просвещения. Нельзя, по ее мнению, сбрасывать со
фтва как политической силы, способной объединить вокруг себя £ позиций нравственного императива наиболее образованную .ijacTb общества73.
|?четов уже определившееся к этому времени и значение масон-
% Истина здесь, как представляется, лежит где-то посередине. Действительно, у истоков практически всех просветительских начинаний Н.И. Новикова 1780-х годов стояли масоны с их деньгами, связями и интеллектуальной поддержкой. Другое де-£о, что в отличие от И.В. Лопухина, А.М. Кутузова, А.Ф. Лабзи-$а и других мистиков свою задачу как издателя Н.И. Новиков понимал гораздо в более широком плане. Именно этим и объясняются столь успешные результаты возглавляемого им масонского «делания». «Я стараюсь особенно в том, чтобы книги пускать как можно дешевле и тем заохотить к чтению все сословия», — отмечал Н.И. Новиков14. Обстоятельство это, а также Скептическое отношение Н.И. Новикова к увлечению розенкрейцеров мистикой, алхимией и каббалой определили некоторую холодность в отношении к нему со стороны братьев по ор-
«недоверчивости» между ним и И.-Г. Шварцем свидетель-ш сам Н.И. Новиков, связывавший ее с тем, что тот якобы ревал его «в холодности к масонскому ордену». Сам он объяс-ое невнимание к орденским делам чрезвычайной занятостью лографической компании15, но мы вправе подозревать и о бо-уьезных причинах разногласий.
ритическая проверка историографических версий, вот уже этяжении более чем полутора столетий предлагаемых ис-вателями для объяснения дела Н.И. Новикова, а также мство с первоисточниками показывают, что ближе всех к его ще подошли дореволюционные исследователи М.В. Дов-апольский, Я.Л. Барсков и Г.В. Вернадский. Двум пер-з них удалось показать, что никакими невинными овечка-чем пытался уверить читателей А.Н. Пыпин, московские крейцеры никогда не были, как не был невинной жертвой ержавия и сам Н.И. Новиков. Таинственные документы, ировавшие в его деле, отмечал в этой связи М.В. Довнар-ьский, до нас не дошли, но из показаний самого Н.И. Но-а «ясно, что сношения с великим князем выражались не в только пересылке книг и, очевидно, имели какую-то полити-о подкладку»16. Этой «подкладкой» были, как установил ернадский, тайные сношения московских розенкрейцеров с их ickum начальством и наследником Павлом Петровичем. Мос-IX масонов, подчеркивал Г.В. Вернадский, погубили «сношения эевичем и его берлинскими друзьями»11. звестно, что Екатерина II и ее сын не ладили друг с дру-[ричин тому было много, в том числе и чисто человеческо-1на. Несходными были и политические устремления мате-
ри и сына. В отличие от Екатерины II, воспитанной на идеях французского Просвещения ^воспитание Павла Петровича происходило в другой обстановке и совершенно ином духе. С детства он был окружен масонами и воспитывался ими в соответствующем духе. Что побудило Екатерину II поручить воспитание сына масону Никите Панину — об этом можно только догадываться. Важнее другое: добрых чувств по отношению к матери и ее царствованию своему воспитаннику он так и не внушил.