33 Там же. С. 158.
34 Там же. С. 170.
35 Материалы для истории масонских лож в России. Сообщ. А.Н. Пыпин // Вестник Европы. 1872. № 1. С. 198—199.
^ Бурышкин П.А. Масонство в романе Л.Н. Толстого «Война и Мир» // Масонство и русская культура. Сост. В.И. Новиков. М., 1998. С. 344-350.
^ Там же. С. 350.
38 Аксаков С.Т. Встреча с мартинистами // Аксаков С.Т. Собрание сочинений. Т.З. М., 1895. С. 160—164.
39 Там же. С. 165.
40 Иванов В.В. Россия и гнозис // 500 лет гнозиса в Европе. Амстердам, 1993. С. 21.
41 Соколовская Т.О. Раннее масонство Александровского времени // Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. С.П. Мель-гунова и Н.П.Сидорова. Т.2. Изд. 2-е. М., 1991. С. 159—160.
42 Серков А.И. Русское масонство (1731—2000). Энциклопедический словарь. М., 2000. С. 1099.
43Лотарева Д.Д. Знаки масонских лож Российской империи. М., 1994. С. 47-50.
44 Материалы для истории масонских лож в России. Сообщ. А.Н. Пыпин // Вестник Европы. 1872. № 1. С. 565.
45 Соколовская Т.О. Раннее масонство Александровского времени // Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. С.П. Мель-гунова и Н.П. Сидорова. Т.2. Изд. 2-е. М., 1991. С. 176.
46 Два доноса в 1831 году. Всеподданнейшие письма А.Б. Голицына и М.Л. Магницкого императору Николаю I об иллюминатах. Сообщ. Н.К. Шильдер // Русская старина. 1899. № 2. С. 297—298.
47 Корф М.А. Жизнь графа Сперанского. Т. 1. СПб., 1861. С. 261.
48 Два доноса в 1831 году. Всеподданнейшие письма А.Б. Голицына и М.Л. Магницкого императору Николаю I об иллюминатах. Сообщ. Н.К. Шильдер // Русская старина. 1899. Nq 2. С. 298.
49 Русская старина. 1902. Т. ПО. Кн. 2. С. 253.
50 Пыпин А.Н. Общественное движение в России при Александре I. Изд. 4-е. СПб., 1908. С. 310.
51 Там же. С. 306—309.
52 Два доноса в 1831 году. Всеподданнейшие письма А.Б. Голицына и М.Л.Магницкого императору Николаю I об иллюминатах. Сообщ. Н.К. Шильдер // Русская старина. 1899. Nq 12. С. 533.
53 Серков А.И. Русское масонство (1800—1861 гг.). Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1991. С. 10.
54 Богданович М. Падение Сперанского // Вестник Европы. 1868. № 12. С. 495-505.
55 Попов Н.А. Игнатий-Аврелий Фесслер // Вестник Европы. 1879. Nq 12. С. 635-637.
56 Пыпин А.Н. Российское библейское общество (1812—1826) // Вестник Европы. 1868. № 8. С. 639-712; № 9. С. 231-257; № 11. С. 222-285; № 12. С. 708-768.
57 Пыпин А.Н. Российское библейское общество (1812—1826) // Вестник Европы. 1868. Nq 8. С. 662.
58 Острецов В.М. Масонство, культура и русская история. М., 1998. С. 326.
59Семевский В.И. Декабристы-масоны // Минувшие годы. 1908. N9 2. С. 13-14.
60 Там же. С. 16.
61 Соколовская Т.О. Раннее масонство Александровского времени // Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. С.П. Мель-гунова и Н.П.Сидорова. Т.2. Изд. 2-е. М., 1991. С. 168.
62 К.Л...р. К истории масонства в России. / Пер. Н.С.Иванина // Русская старина. 1882. № 9. С. 546.
63 Соловьев О.Ф. Русское масонство. 1730—1917. М., 1993. С. 93.
Глава 9
НАЦИОНАЛЬНО-КОНСЕРВАТИВНАЯ ПАРТИЯ В МАСОНСТВЕ 1810-х ГОДОВ И ЕЕ ЛИБЕРАЛЬНЫЕ ПРОТИВНИКИ. ВЕЛИКАЯ ЛОЖА «АСТРЕЯ» (1815)
Резко возросшая в начале XIX века активность масонских лож была, таким образом, налицо. «Секта подняла голову», — констатировал Ф.В. Ростопчин. В этих условиях в 1810 году правительство сочло необходимым более подробно, нежели это было ранее, войти в «правила сих обществ и удостовериться в тех основаниях, на коих они могут быть терпимы или покровительствуемы»\ Идея установления строгого правительственного контроля над ложами, можно сказать, носилась в это время в воздухе. Горячим ее сторонником был, в частности, государственный секретарь М.М. Сперанский с его планами государственного масонства. Одобрительно отнесся к этой идее и император Александр I. Правительству необходимо было только решить, на какой приемлемой для него масонской системе следует остановиться. Выбор его упал, после некоторого раздумья, на ложи «шведской системы», известные своей приверженностью к строгому соблюдению христианских догматов (что редкость в масонстве) и высокими степенями (всего их насчитывалось 10).
В 1810 году руководитель лож «шведской системы» И.В. Вебер представил Александру I записку о масонстве, результатом которой, собственно, и явилось официальное признание правительством масонских лож в России. Надо сказать, что как гроссмейстер Великой Провинциальной ложи «Владимира к порядку» (1810), И.В. Вебер пользовался большим доверием у правительства, предпочитавшем вести свои сношения с масонами именно через него. Таким же, по существу, было отношение к И.В. Веберу и заграничных масонов, направлявших свою корреспонденцию по делам ордена преимущественно на его имя.