В пику Великой Провинциальной ложе, в мастерских которой процветала мистика, мастерские Великой ложи «Астреи» обязывались «не иметь в предмете работ своих изысканий сверхъестественных таинств, не следовать правилам так называемых иллюминатов и мистиков, неже алхимистов, убегать всех подобных несообразностей с естественным и положительным законом и, наконец, не стараться о восстановлении древних рыцарских орденов»42. Основным принципом работ нового союза провозглашался последовательный, говоря современным языком, демократизм: «равенство в правах представителей общества» в распоряжении масонскими работами. Особенно большое значение имело заявленная в «Уложении» терпимость Великой ложи «Астреи» к различного рода масонским системам. Провозгласив свою приверженность так! называемому иоанновскому масонству трех первых степеней, сама Великая ложа «Астрея» декларировала вместе с тем терпеть в своих рядах и инакомыслящих братьев. «Каждая из лож, состоящих под управлением Великой ложи «Астреи» или впредь имеющих присоединиться к оной, — читаем мы в «Уложении», — может работать по избранной ею системе»43.
Контраст с порядками, царившими в мастерских Великой Провинциальной ложи (мистика и авторитаризм), — разительный. Это-то и дало повод некоторым исследователям без должных на то оснований, как представляется автору этих строк, объявить союз Великой ложи «Астреи» «очагом прогресса», который якобы поставил во главу угла свое служение «идеям демократии»44. Ближе к истине здесь все же американский профессор из Иллиной-ского университета Г. Лейтон45, убедительно показавший, что при наличии в мастерских союза Великой ложи «Астреи» прогрессивных элементов большинство в нем составляли все же люди, как правило, консервативных убеждений, не помышлявшие ни о каком преобразовании тогдашнего общественного строя России. Демократизм и либерализм братьев-масонов из Великой ложи «Астреи» был, таким образом, весьма и весьма относительным и во многом носил формальный, показной характер.
Примечания
1 Соколовская Т.О. Из истории масонской ложи «Палестина» // Русская старина. 1907. № 10. С. 84.
2 Из материалов по истории масонства. Сообщ. Т.О. Соколовская // Русская старина. 1907. N9 2. С. 344.
3 П ы п и н А.Н. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. Пг., 1916. С. 381-385.
4 Соколовская Т.О. Капитул Феникса. Высшее тайное масонское правление в России (1778—1822). Пг., 1916. С. 44.
5 Там же. С. 46.
6Соколовская Т.О. Раннее масонство Александровского времени // Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. С.П. Мель-гунова и Н.П.Сидорова. Т.2. Изд. 2-е. М., 1991. С. 189.
7 Из материалов по истории масонства. Сообщ. Т.О. Соколовская // Русская старина. 1907. N9 2. С. 345.
8Михайловски й-Д анилевский А.И. Из мемуаров русского масона // Масонство и русская культура. Сост. В.И. Новиков. М., 1998. С. 321.
9 Там же. С. 322-323.
10 Соколовская Т.О. Возрождение масонства при Александре I // Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. С.П. Мель-гунова и Н.П. Сидорова. Т.2. Изд. 2-е. М., 1991. С. 195.
11 Дружинин Н.Н. Революционное движение в России в XIX Беке. Избранные труды. М., 1985. С. 306.
f-2 Сокол о вс кая Т.О. Из истории масонской ложи «Палестина» // Русская старина. 1907. № 10. С. 86.
ЕГ Соколовская Т.О. Капитул Феникса. Высшее тайное масонское правление в России (1778—1822). Пг., 1916. С. 49.
4 Там же. С. 34. См. также неопубликованную статью Т.О. Соколовской «Русское течение в масонстве» (РГАЛИ, ф.442, оп.1, ед. хр. И 34).
15 Воспоминания Т.П. Пассек // Русская старина. 1878. Т. 21. €.210-211.
16 Соколовская Т.О. Капитул Феникса. Высшее тайное масонское правление в России (1778—1822). Пг., 1916. С. 47.
17 Серков А.И. Русское масонство 1800—1861. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1991. С. 11.
18 Пыпин А.Н. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. Пг., 1916. С. 400-406.
19 Кушелев Е.А. Записка краткая историческая о начальном введении в России масонских лож // Русская старина. 1877. Т. 18. С. 470.
20 Материалы для истории масонских лож в России // Пыпин А.Н. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX веков. Пг., 1916. С. 398-428.
21 Кушелев Е.А. Записка краткая историческая о начальном введении в России масонских лож // Русская старина. 1877. Т. 18. С. 471-472.
22 Воспоминания Т.П. Пассек // Русская старина. 1878. Т. 21. С. 210-211.
23 Тол стой Ф.П. Из записок // Масонство и русская культура. Сост. В.И. Новиков. М., 1998. С. 242.