24 Михайловский-Данилевский А.И. Из мемуаров русского масона // Масонство и русская культура. Сост. В.И. Новиков. М., 1998. С. 318.
25 Толстой Ф.П. Из записок // Масонства и русская культура. Сост. В.И. Новиков. М., 1998. С. 240—250.
26 Пыпин А.Н. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. Пг., 1916. С. 408.
27 Соколовская Т.О. Капитул Феникса. Высшее тайное масонское правление в России (1778—1822). Пг., 1916. С. 59.
28 Соколовская Т.О. Ложа «Трех добродетелей» и ее члены-декабристы // Русский архив. 1908. № 10. С. 226.
29 Пыпин А.Н. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. Пг., 1916. С. 527.
30 Там же. С. 399.
31 Материалы для истории масонских лож в России. Сообш. А.Н. Пыпин // Вестник Европы. 1872. № 2. С. 600.
32 Соколовская Т.О. Капитул Феникса. Высшее тайное масонское правление в России (1778—1822). Пг., 1916. С. 67.
33 Уложение Великой ложи «Астреи» на Востоке Санкт-Петербурга. СПб., 5815 (1815). С. 3.
34 К истории масонства в России. / Пер. с немецкой рукописи // Русская старина. 1882. № 9. С. 557.
35 Кушелев Е.А. Записка краткая историческая о начальном введении в России масонских лож // Русская старина. 1877. Т. 18. С. 474.
36 Там же.
37 Закон Великой ложи «Астреи» на Востоке Санкт-Петербурга // Уложение Великой ложи «Астреи» на Востоке Санкт-Петербурга. СПб., 5815(1815). С. 285.
38 Уложение Великой ложи «Астреи» на Востоке Санкт-Петербурга. СПб., 5815(1815). С. 1.
39 Там же. С. 2.
40 Там же. С. 99-100.
41 Там же. С. 74.
42 Там же. С. 2.
43 Там же. С. 3—4.
44 Моромарко М. Масонство: страницы истории // Европейский альманах. М., 1990. С. 165.
45 The Slavonic and East European Review. London. Apr. 1982. P. 255.
Глава 10
«ОХРАНИТЕЛИ» И «ЛИБЕРАЛЫ»
В РУССКОМ МАСОНСТВЕ ПОСЛЕ 1815 ГОДА. ЗАПРЕЩЕНИЕ МАСОНСКИХ ЛОЖ В РОССИИ
12 декабря 1817 года от Рождества Христова или «Лета Истинного Света 5817 в 12 день Х-го месяца» по календарю масонскому руководители двух соперничающих масонских союзов подписали наконец уже давно ожидавшийся братьями «Акт взаимных отношений двух Великих лож на Востоке Санкт-Петербурга»1. Это не было, однако, как может показаться, заключение перемирия между двумя противоборствующими масонскими союзами. Нет, война между ними продолжалась. Но вестись с этого времени она должна была уже в определенных, цивилизованных и строго согласованных формах. Наиболее важной с этой точки зрения была 4-я статья достигнутого соглашения, определявшая условия и порядок перехода братьев «из-под управления одной великой ложи под начальство другой». Непременным условием такого перехода всей ложи на сторону противника было требование «чтобы намеревающаяся о том ложа составила протокол за подписанием больше половины наличествующих действительных ее членов мастерской степени и доставила бы оный в Великую ложу, коей принадлежит, за месяц»1. Заслуживает внимания и третий пункт 1-й статьи «Акта взаимных отношений», где оба союза единодушно заявили о том, что не намерены «признавать в России никакой такой ложи законною, которая получит конституцию или учреждена будет от какого-нибудь иностранного Востока или иностранной Великой ложи»3.
Великая провинциальная ложа насчитывала к этому времени в своих рядах всего только шесть лож: «Елизаветы к добродетели» (Санкт-Петербург) во главе с Сергеем Ланским, «Трех светил» (Санкт-Петербург) во главе с Иваном Евреиновым, «Дубовой долины к верности» (Санкт-Петербург) во главе с управляющим мастером Христианом Уттехтом (это была немецкая ложа), «Северных друзей» (Санкт-Петербург) — управляющий мастер Федор Гернгросс, «Северной звезды» (Вологда), представителем которой в Санкт-Петербурге был Сергей Ланской, и «Трех добродетелей» (Санкт-Петербург) — второй великий надзиратель князь Павел Лопухин. Кроме того, среди мастерских Великой Провинциальной ложи было, как уже отмечалось, еще несколько так называемых шотландских лож, учрежденных для братьев — обладателей высших степеней в ордене. Наиболее влиятельной из них была ложа «Александра — Златого льва» во главе
с Сергеем Ланским (великий мастер). Должность наместного мастера в ней занимал с 1818 года Андрей Римский-Корсаков. Среди наиболее деятельных членов ее — Иван Мельников, Александр Дмитриев-Мамонов, П. Кайсаров, Ф. Рунич4.
Из рядовых лож наибольшую активность проявляла ложа «Елизаветы к добродетели» во главе с Сергеем Ланским (куда входили Андрей Римский-Корсаков, Роман Шулепников, Яков Ско-рятин) и «Трех светил» (Иван Евреинов, Петр Рубец, Гавриил Апухтин). Привлекательность союза в глазах масонской братии продолжала тем не менее падать. В 1818 году из него ушло большинство будущих декабристов, либо убедившихся в невозможности подчинить мастерские этого союза своим целям, либо переведенных (большинство из них были люди военные) на новые места службы. Дело дошло до того, что заколебался и сам руководитель Великой Провинциальной ложи и Великий префект Капитула Феникса А.А.Жеребцов, давший ни с чем не сообразное разрешение на переход в «Астрею» ложи «Северных друзей»5.