совых операций прибыли тамплиеры опять пускали в дело, строя все новые и новые замки и крепости, что, конечно же, не могло не беспокоить королевскую власть. Согласно данным итальянского историка Г. Франкоччи, на 1240 год ордену тамплиеров принадлежало в общей сложности 9000 приорств, замков и домов15.
Согласно распространенной масонской легенде, взойдя на костер, Жак де Молэ якобы призвал папу римского и французского короля явиться вместе с ним на суд Божий. Последующая скоропостижная смерть последних (20 апреля 1314 года умер папа римский Климент V, а несколько месяцев спустя, 29 ноября того же года, — и король Филипп Красивый) породила легенду о так называемом «проклятии тамплиеров».
«Революция (1789 года. — Б.В.) началась взятием Бастилии, потому что Бастилия была тюрьмой Якова Молэ. Авиньон был центром революционных зверств, потому что он принадлежал папе и там хранился пепел великого магистра. Все статуи королей были низвергнуты для того, чтобы уничтожить статую Генриха IV, стоявшую на месте казни Якова Молэ...» — писал в 1797году французский историк Ш. -Л. Каде Гассинкур в своей книге «Гробница, или Краткая история древних и современных посвященных, тамплиеров, франкмасонов и иллюминатов»16.
Считается, что части братьев ордена, его эзотерическому ядру удалось бежать в Шотландию, где они нашли приют в строительных корпорациях. Масонство, пишет, например, Джон Робинсон, «зародилось в среде тех членов и сторонников ордена тамплиеров, которым удалось избежать ареста и пыток, когда на тамплиеров ополчились папа и французский король»11.
Большинство же исследователей не склонно, однако, слишком доверять этой легенде. «30 лет спустя после падения тамплиеров их полностью забыли, за исключением народных легенд», — пишет Марион Мельвиль, автор специального исследования об этом ордене. На вопрос: могли ли тамплиеры сохраниться? — ответ, ПО его мнению, может быть только отрицательным18.
У масонов, разумеется, на этот счет своя собственная точка Зрения. Тамплиеров они считают либо своими непосредственными предшественниками, либо одним из звеньев в тысячелетней истории ордена. Разгром же тамплиеров французским королем подается ими как беспримерный подвиг мученичества в борьбе 33 масонскую идею. Во всяком случае, обрядность так называемых «высоких степеней» в масонстве во многом сформировалась под влиянием обрядности тамплиеров. Связав современное Масонство с тамплиерами, его отцы-основатели сумели тем са-Ыым придать ему такие привлекательные в глазах европейской «Рйстократии XVIII века черты, как жертвенность, служение ис-TIfHe и рыцарский дух.
Как бы то ни было, уже в XVIII веке орден тамплиеров был °ссоздан во Франции и активно работает по сей день. В 1852
году в США возникла еще одна парамасонская структура под таким же названием. Широко известен в наши дни и «Международный орден де Молэ для детей-масонов». Кроме того, в ряде масонских послушаний существует степень рыцаря-тамплиера.
Кроме тамплиеров, к числу непосредственных предшественников масонства, оказавших на него определенное влияние, относят обычно и розенкрейцеров (братья Розового Креста)19. Более того, считается, что именно розенкрейцеры (XVII век) заложили теоретические основания масонства, официальное возникновение которого обычно относят к 1717 или к 1721 году20. Розенкрейцеры возводят свою родословную к легендарному немецкому рыцарю Христиану Розенкрейцу21. В 1378 году он совершил поездку на Восток и в Индию, откуда он якобы и привез в Европу тайну философского камня и жизненного эликсира. Согласно другим данным, путешествие на Восток (Марокко), а следовательно, и основание братства приходится не на XIV, а уже на XV век22.
Как полагает московский исследователь Ю.А. Королев, защитивший в 1997 году кандидатскую диссертацию по истории ордена, есть все основания говорить о его существовании уже в XV веке, хотя документальные подтверждения этой гипотезы отсутствуют23.
Как бы то ни было, основанное Розенкрейцем в Европе после его возвращения из своего путешествия на Восток духовное братство, собственно, и дало толчок возникновению ордена, к числу адептов которого причисляют, обычно, таких известных магистров тайного знания, как Агриппа Неттесгеймский (1486— 1535), Парацельс (1493—1541 )24 и известный прорицатель, составитель гороскопов, личный врач французского короля Карла IX Нострадамус (1505-1566). Как полагают исследователи, история с путешествием Христиана Розенкрейца является вымыслом известного писателя начала XVII века Иоганна-Валентина Андреэ (1586-1654). Возрождение розенкрейцерства в XVII веке они связывают обычно с появлением в 1614 и 1615 годах в Касселе двух анонимных памфлетов: «Весть о Братстве, или Публикации общества достохвального Ордена розенкрейцеров» (1614) и «Исповедь Братства» (1615), главным действующим лицом которых, собственно, и является легендарный основатель розенкрейцерского братства Христиан Розенкрейц. В 1616 году, как бы в дополнение к ним, вышел в свет еще один труд на эту тему — «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца». Автором этого сочинения уже вполне определенно был Иоганн-Валентин Андреэ. Что же касается двух предыдущих трактатов, то уверенности в их принадлежности перу И.-В. Андреэ у исследователей нет25.