“В отличие от твоего представления о “героях”, — сказал он. “Большинство настоящих героев заканчивают именно так”.
“Возможно”, — лениво протянула она. “Но всех ли их сопровождает симпатичная девушка?”
“… да, вообще-то”, — сказал он. “Да. С самого начала, на самом деле”.
“Ха-ха-ха, тогда прошу прощения. Но в свою защиту — даже сейчас я иду против желаний моей Богини. Разве это не считается хоть за что-то?”
“Я не знаю”, — сказал Сайлас, наконец закончив приготовления и положив куски печени в кастрюлю, пока он начал резать различные овощи, которые просто случайно упали с неба перед ними. “Все зависит от того, насколько мстительны здешние боги”.
“Очень”, — сказала она. “Вместо того чтобы мстить, они… воинственны. В конце концов, мы во многом похожи на них”.
“Каким богам поклоняются мертвые?”.
“Только один”.
“Смерть?”
“Это одно из имен, да”, — сказала она, глядя на небо. Странно, но хотя оно было пепельно-серым, прямо над ней… светило солнце и спускалось тепло. “Некоторые называют его Пассажиром, некоторые — Носителем, некоторые — Жнецом, некоторые — Озаряющим, некоторые — Спасителем. Ему поклоняются не только мертвые”.
“А как же тогда лань и ворон?” резко спросил Сайлас, хотя его вопрос, казалось, не удивил ее.
“А что с ними?”
“Они не боги смерти?”.
“Хм…” она с улыбкой посмотрела на него, казалось, раздумывая. “Перед этим ты должен сначала спросить себя: что такое боги?”.
“… э-э, всемогущие существа, контролирующие мир?”
“Ха, вряд ли”, — покачала она головой. “Боги — это молитвы, произнесенные в бытие. Это… немного просто, но со временем ты узнаешь о них, я полагаю. Они обладают великой силой, правда, и повелевают мужчинами и женщинами и законами, которые связывают нас… но они не всемогущи. Боги постоянно умирают, как и мы”.
“…”
“А вот они — нет”, — добавила она. “Сказки и истории о них тянутся с тех пор, как появилось первое слово, написанное или произнесенное. Впрочем, не только о них”.
“А?”
“Точно так же, как у каждого Бога есть много имен”, — объяснила она. “У них, и таких, как они, тоже много имен. Большинство просто называют их Бессмертными, для простоты. Мы… мы не знаем, что они такое. Или кто они. Или даже как они существуют. Они просто… есть. По большей части, они не взаимодействуют с нашим миром. Мы, как люди, так и боги, понятия не имеем, чем они занимаются. Мы просто надеемся, что они делают это без вреда для нас. Лань и ворон появляются чаще всего, но не принимай их формы и очертания за истину”.
“… этот мир действительно сложен, да?” пробормотал Сайлас, закончив приготовления и бросив все в котел, чтобы вскипятить его на огне.
“… для нас, возможно”, — сказала она. “Для большинства это простой вопрос выживания и поиска моментов для жизни между ними. Немногие беспокоятся о мертвых и богах, и еще меньше — о Бессмертных”.
“Ты как банк знаний”, — со вздохом сказал Сайлас, тоже садясь. “Где ты была всю мою жизнь?”
“О мой ~~”
“О, вытащи свою голову из канавы”.
“Ха-ха-ха”, — свободно рассмеялась она, хлопая себя по босым ногам. “Извиняюсь, извиняюсь. Но я была занята своими делами, понимаешь?”
“…” Сайлас замолчал, достал кувшин с вином и отпил полный рот. “Как ты можешь так смеяться?” — спросил он после минутного молчания.
“Например?”
“Как будто ты поешь песню”.
“… есть ли другой способ посмеяться?”.
“Тот, где ты пытаешься изгнать всех своих демонов одним махом?”.
“Это звучит очень похоже на вой и совсем не похоже на смех”.
“Скажи мне”, — внезапно посмотрел он на нее. “Ваши боги когда-нибудь исполняют молитвы?”
“…”
“…”
“Ты не можешь их исправить”.
“… почему бы и нет?”
“Потому что исправить кого-то — значит отдать часть себя”.
“Значит, есть шанс?”
“Нет”, — покачала она головой. “Молитва, которая велика, должна быть бескорыстной”.
“А моя — нет?!”
“Ее подпитывает чувство вины”, — сказала она. “Сожаление. Боль. Ты не можешь мученически простить себя, Сайлас. Кроме того, ты должен больше доверять им”.
“Доверять им больше?” — спросил он, помешивая рагу.