Справедливости ради стоит сказать, что естествознание я особо и не копал. Некогда было.
А вот при приближении стало видно, что среди крупных узоров вписаны изображения поменьше. И вот они уже читаемы вполне.
Крупные линии будто бы вырезаны чем-то твёрдым и крупным. На следы обработки высокооборотистым инструментом не похоже. Как будто бы долбили. На краях линий отчётливо видны сколы, и глубина их разная. Небольшие же рисунки выполнены резанием: края линий внятные, без сколов, будто бы глубокие царапины. Их именно что вырезали, придавая контуры силуэтам.
Законченные рисунки разукрасили природными красками. Отсюда при беглом осмотре стало видно, что на мегалите изображены разнообразные сцены с участием людей и нелюдей. Что не могло не остаться не примеченным все люди на рисунках изображались с длинными волосами белого цвета, а фигуры их по очертаниям больше напоминали женские. Причём, в преимуществе своём, первые были своего рода главными героями сцен. Нелюдям же отводилась роль… скажем так… второстепенных персонажей с существенно ограниченным сроком жизни.
Изобилие рисунков, изображавших людей, в абсолютном большинстве с женскими фигурами, танцующими по поводу и без, указывало на принадлежность капища к ритуальному праздному месту. А вот наличие рисунков, схематично, но очень достоверно описывающих жертвоприношение иных живых существ, однозначно трактовало капище как жертвенник.
Черепа, сложенные у основания мегалита, тому подтверждение. Куда девались остальные кости — не знаю, может, местные на сувениры растащили. Но по количеству голов, бегло подсчитанных нами, можно утверждать, что капище довольно старое, функционирует не один год и успело испить немало крови. Иначе придётся принять на веру, будто бы кровавые жертвоприношения тут — каждодневная практика, и сотни черепов скопились буквально за последний год, потому что их обладатели приводились сюда на заклание по штуке каждый день.
В жаровне нашлась абсолютная органика. И древесина, и уголь, и горелая плоть, и недогоревшие ягоды с листьями каких-то местных растений… вот от жаровни лучше держаться подальше. Мало того, что при приближении к ней начал возмущаться дозиметр, так ещё и из памяти начали лезть приколы, связанные с земными культами и верованиями. В таких вот жаровнях запросто могло сжигаться как что-то простое, типа угля или хвороста, а могло палиться что-то развесёлое, от банальной конопли начиная. Самые разные культы баловались всем подряд, путём вдыхания дыма от сожжений приводя себя в изменённое состояние сознания. В лучшем случае это оборачивалось массовыми оргиями. В худшем — жёстким отравлением наркосодержащими материалами, оправиться от которого мог далеко не каждый организм.
Ну, его, в пень-колоду…
Осмотр не выявил ничего экстраординарного.
Да, неприятное место для тех, кто не сталкивался с практикой преднамеренного умерщвления живых существ в религиозных целях.
Да, настораживает повышенный радиационный фон, сильное магнитное поле и не менее сильное электрическое.
Но, извините, эта точка находится в непосредственной близости от той, откуда развернулась вспять экспедиция светлейшего князя Бериславского. И, по совместительству, она же — крайняя, докуда мы сумели добраться в рамках нашего пробного, обкаточного выхода. Шутка ли? Мы за два часа с копейками покрыли сотню километров. Впереди их никак не меньше нескольких тысяч.
Конечно, тут нету кнопки «Сохранить достижение». Но мы же уже добрались досюда. Значит, можем использовать эту точку для отправки дальше. Наша группа уже стоит тут минут тридцать. Значит, и ещё час сможет постоять, покуда я веду дрон на восток. Потом уберёмся отсюда за полсотни километров — и забудем об этом капище.
Глава 15
Полковая мастерская
— Лана, — я обратился к вислоухой. — Скажи, пожалуйста. В твоих видениях бывали места, похожие на это?
— Конечно, мастер, — с готовностью отозвалась хвостатая. — Нередко мне доводилось наблюдать различные действа у подобных сооружений.
— Не просветишь нас? Военного назначения объекту я не вижу. Навигационное, только если, и религиозное. Тут справляли какие-то приношения?
— В большинстве своём, — подтвердила прокажённая. — Люди учиняли жертвоприношения с тем, чтоб показать своим богам силу. Чаще всего умерщвляли айнов. Тех, с кем можно справиться по силам. Почти всегда это были павшие особи. Но порой удавалось обессилить и умертвить на жертвеннике живую.
Морозова подняла бровь, демонстрируя крайнюю степень обоснованного неверия.