Наши предки придумали ряд замечательных традиций. Первая из них имела место в первый день похода и называлась «Знакомство». Для пояснения следует добавить, что среди «звездниц» существовала определенная градация: люди, которые шли впервые, были молодые и не имели прав и голоса. Второгодницы были одногландочными, то есть уже «звездницами», но урезанного статуса. Им не полагалось в подчинение молодых и был один голос на двоих. Ну и наконец высшее звено: бабушки (бывали и дедушки, но реже). У них обязательно была молодая или молодой, а то и несколько, полноправный статус и решающее право голоса. Бабули строили молодежь, выписывали им залеты, заставляли делать большую часть работы, но при этом решали все важные задачи. Вообще, молодой быть было проще и спокойнее, тем более что не допускалось никаких зверств, перегибов и упивания властью. Просто игра по заданным правилам. Человек, впервые попавшая в Звездный, могла отказаться быть духой, но в этом случае впоследствие не могла становится одногландочной и бабушкой, а также в полной мере принимать участие в традициях.
Так вот, «Знакомство». Проводилось вечером. Все садились в два ряда подруга напротив подруги. В одном ряду — бабушки и одногландочные, в другом — молодые. Запускались две кружки с водкой по рядам соответственно. Каждая молодая (или молодые) сидели напротив своей бабушки. Когда круговые доходила до дебютанки и ее протеже, первая должна была рассказать зачем и почему она поехала в Звездный и описать свои впечатления. Бабушка задавала вопросы и запугивала несчастную ужасом предстоящего похода. Свои вопросы могли задавать и другие ветераны. Неизвестно какие коронные подковырки были тогда, но в бытность Длинного и Круглого таковых было два: «Как вы относитесь к сексу?» (с выделением первой буквы «е») и «Были ли приводы в милицию?». От ответа испытуемой зависело количество дальнейших вопросов, статус и уровень интереса представительниц противоположного пола.
Во второй день проводился «Бар». Это было настоящим театральным действом с распределением ролей от барменши до случайной посетительницы, продумыванием нестандартных ситуаций, созданием атмосферы питейного заведения. Готовились коктейли и закуски. Правда ингредиентами коктейлей как правило являлась водка и самогон, а из еды — вариации тушенки, сала и хлеба. Как и в настоящем кабаке, все продавалось за деньги, но чисто символические. С утра подбивали кассу и на всех покупали алкоголь — хватало на пять бутылок максимум.
Кульминационным событием являлось «Посвящение». Нюансы это действа раскрыть не представляется возможным, так как все звездницы дают клятву о неразглашении перипетий таинства. Как в девяностые годы сообщали телевизионщики: «А еще у них существует обряд посвящения, но что он из себя представляет не удалось добиться ни у кого из звездниц».
На четвертый день планировалась «Баня». Именно планировалась, потому что далеко не всегда удавалось хоть раз за поход договориться о горячей воде. Какая уж тут баня.
Наконец финальным аккордом была «Свадьба». Торжество организовывалось с размахом и по всем канонам свадебного жанра. Выбиралась пара, которая сошлась именно за время похода. Хотя пар могло быть несколько. Распределялись роли свидетельниц, водителей, родственниц из Самарканда, друзей жениха и т. д. Оформлялось помещение под ЗАГС. Накрывался праздничный стол, куда экономили все самое лучшее уже с первого дня. Невеста щеголяла в куске занавески, жених — в реквизитном галстуке «Мечта тракториста». Молодые украшались нарисованными фингалами и шрамами, «беломориной» в зубы. Во время гуляния часть участников преображалась в местных девах (получалось достоверно) и вламывалась на праздник. В завязывающейся потасовке было одно основное правило: бить только в корпус, но при этом парочка с разбитым носом была завсегда. Во время драки появлялась мент (естественно, тоже из своих). Обычно она получала больше всех. Под конец молодоженов запирали на ночь в отдельном помещении и до утра не выпускали. Остальные гуляли до свалу.
Еще одним штрихом к описанным традициям стоит вписать два момента: «Торт» и «Сторожиха».
«Торт» — это блюдо, которое готовилось в день «Посвящения». Рецепт прост: до состояния каши молодыми доводились сухари и сушки, ссыпались в пакет; и все это заливалось сгущенным молоком. Полученный продукт выставлялся на мороз на ночь. Если «Торт» опять не съедали собаки, то был маленький праздник.