В общем, с датами все понятно.
Вернемся к нашим таблицам. То, что в схожих случаях возникает «нестыковка» в один день, может быть следствием систематической ошибки, возникшей при переводе дат.
Фёдор Романов — Мстислав II Изяславич
| 1619 | Федор становится царем | 1169 | Мстислав становится великим князем Киевским | 450 |
Фёдор Романов, он же патриарх Филарет, по возвращении из польского плена стал фактическим правителем страны, оттеснив от реальной власти своего сына Михаила. На царство Федор венчан не был, но получил титул государя.
Второе имя Мстислава ― Фёдор.
Михаил Романов ― Святослав II Всеволодович
| 1633 | Начало самостоятельного правления Михаила | 1174 | Святослав становится великим князем Киевским | 459 |
Второе имя Святослава — Михаил.
| 1645 | Смерть Михаила | 1194 | Смерть Святослава | 450 |
Святослав умер 27 июля, а Михаил ― 13 июля. От первой даты до второй — 351 день.
Далее идут царь Федор Алексеевич и киевский князь Ярослав II Всеволодович. Оба пришли к власти с разницей в 441 год. И опять оказывается, что Ярослав не просто Ярослав, а конечно же ещё и Фёдор. И так далее.
Если прослеживать цепочку пар в обратную сторону, в глубь времен, можно добраться и до первых русских князей. Олег начинает править за 477 лет до Дмитрия Донского, Игорь ― за 477 лет до Василия I… Здесь же и самый любимый князь Русской Православной Церкви — Владимир, крестный отец русских христиан.
Василий II ― Владимир Святославич
| 1430 | Начало самостоятельного правления Василия II | 980 | Владимир становится великим князем Киевским | 450 |
Владимир Святославич, он же Первый, он же Святой, он же Красное Солнышко и он же ― как уже можно догадаться ― Василий.
| 1447 | Рождение Русской Православной Церкви | 988 | Крещение Руси | 459 |
До середины XV века православие на Руси не являлось самостоятельным институтом, а было частью Византийской Церкви. В 1438 или 1439 году на церковном соборе во Флоренции между Константинополем и Римом была заключена уния. Москва не признала союза с еретиками, что в итоге привело к разрыву с Константинополем и отделению русской церкви.
Естественно, что древние князья, не обязательно киевские, но и другие, копировались не только с московских правителей, но и друг с друга. Установить в этом деле какой–то порядок довольно трудно, можно лишь констатировать очередную взаимосвязь той или иной пары правителей. Например, такую:
| 1359 | Святослав становится князем Смоленска | 945 | Святослав становится князем Киева | 414 |
| 1386 | Гибель Святослава в бою | 972 | Гибель Святослава в бою | 414 |
Киевский князь Святослав в рассмотренном примере ― это Святослав Игоревич, знаменитый своими военными походами. Это было время, когда русские князья наводили страх на византийских императоров. Помните Олега, прибившего свой щит на ворота самого Константинополя? Однако эти походы были невозможны ни с точки зрения экономической, ни с военно–технической, ни с какой–либо другой и без всякой арифметики выдают всю мифичность истории того времени. Но я не об этом.
Возвращаясь как–то с войны, которую Святослав вел с Византийской империей, он ввязался в бой с поджидавшими его печенегами. Святослав погиб, а печенежский князь Куря сделал из его черепа богато украшенную чашу для питья. Но история с черепом и чашей ― это всего лишь мотив, проходящий через ряд подобных мифов. Так, например, другой известный русский князь Игорь Рюрикович, отец Святослава и такой же славный воитель, кончил свою жизнь аналогично. Он погиб в том же году, когда византийский император после очередного поражения от русского войска был вынужден заключить с ним мир. Враги сделали из черепа Игоря такую же чашу. Случилось это за 27 лет до гибели Святослава.