- Дон Умай, как удачно, что сегодняшнее занятие ведёте именно вы. У меня возник вопрос. И помочь мне с ним, боюсь, сможет только высокородный близкий к властным кругам и умный наставник. – Да, я старалась быть вежливой и даже слегка умаслить дона комплиментами. А ещё, не кричать «объясните, что там у людей происходит», а задать именно что-то похожее на приличную тему лекции. - Меня интересует, как фатально, в смысле насколько весомо, чтоб от этого зависело выживание, влияют друг на друга крылатые и бескрылые. Все книги твердят, что нам друг без друга не выжить, но мне хотелось бы знать подробности. Почему? Чем именно мы друг другу помогаем?
Я старалась. Не прокатило. Не зря мне этот тип вот ещё заочно, когда не явился со мной знакомиться на собрание оптимата, не понравился. Взъерепенился. Принялся сквозь зубы мне о нормах и приличиях высказывать. Но что-то мне кажется, что если одному наглому демону вот так переориентировать учителя на свои вопросы можно было, то и мне точно разрешается:
- Дон Умай, все юнцы, сидящие сейчас в этой аудитории, через пять-десять лет будут сидеть в сенате. Явно или стоять в тени за спиной. А я вселюсь туда максимум весной. И поэтому очень важно сейчас объяснить им и мне эту зависимость, чтоб там, принимая решения, мы понимали, куда двигаем мир.
Уже абсолютно не нравящийся мне ангел хмыкнул, проговорив в полголоса:
- Вы, донна, туда не попадёте.
О! Прямой вызов?! Вот так вот вслух? Да он смельчак! Интересно, он уже слышал о моей модной утренней тенденции?
Я встала, прошлась вдоль столов. Чёрт, где Мойра? В нём я уже уверена, что он бы мне подыграл как надо. Ладно, будем использовать тех, кто есть:
- Дон Агни, напомните мне, что там в законе сказано о правах и обязанностях восседать в сенате или подчинённых ему магистратах?
Асур не подвёл. Умай явно был ему неприятен:
- Любой высокородный муж, если он не слишком стар и не занят в свите великого меча, обязан принимать посильное участие в этих системах. А если он глава рода или назначен главой на это место, то восседать от имени своего рода в сенате. И любой великий меч, после того как он объявил о себе миру, также должен занять своё место в сенате или назначить туда доверенное лицо.
Я распахнула крылья:
- То есть я обязана уже там восседать. И любой высокородный… Дон Агни, могу я увидеть ваши крылья? Да. И ваши, дон Наунет. И ваши.
Я развернулась к Умаю:
- Если надо, все студенты здесь раскроют крылья, чтоб доказать свою принадлежность к высокородным. Потому что я тут выяснила, что среди донов очень много фальшивок. Громкое имя предков и хилые крылышки низкородного, никак не поддерживающие равновесие этого мира. Поэтому я более не терплю тайн в вопросе крыльев. Эти студенты действительно доны, а значит, им крайне важно знать вопросы мироустройства. И они хотят это знать. Но вы не хотите нас просветить… Признаться, последние несколько минут я начала сомневаться в вас, учитель. Ведь доны-фальшивки вырастают и, вполне возможно, продолжают свою фальшь дальше. Я хочу увидеть ваши крылья! Скрывать их у вас нет никакой причины. Вы не молоды и уже точно не достроите узор, какой бы он ни был. А значит, если вы их не предъявите сейчас, я буду считать вас фальшивкой. Мы все будем считать, что ваша высокородность ложная.
Я, наконец, сложила свои крылья в ожидании. Я выигрываю в любом случае. Если он предъявляет крылья – я получила то, что захотела. Я публично надавила, и он публично же поддался. Если не предъявляет, я его опрокинула в самую грязь в глазах студентов.
Умай предпочёл сбежать. Просто злобно глянул на нас всех и быстрым шагом покинул аудиторию. То ли с крыльями у него действительно полная стыдоба, то ли решил, что подчинившись, проиграет больше. Интересно, какой вообще у них процент этих бракованных? Может, тут все, кто с приличным узором, уже вокруг меня вертятся?
Пронаблюдав побег, я пожала плечами, резюмировав вслух:
- Дон оказался ложным. Что ж, попробуем со следующим.
107. Арманда. Ни слова лжи
Освободившееся время я посвятила библиотеке. Пыталась помогать Эсте и читала историю окончания эпохи дэвов, титаномахию. Понять там что-либо было сложно. Потому как все владельцы мечей в то время носили свои собственные имена, полученные от рождения от мамы с папой. И потому понять, были ли упоминаемые в тексте личности великими мечами или просто членами совета, свиты, было невозможно. А про некоторых вообще… Вот центиманы – это вообще кто? Крылатые? Или какая-то иная, не дожившая до наших дней раса?