Выбрать главу

– С удовольствием, сын мой, – сказал отец Ода.

– Госпожа, надеюсь, что ты поправишься, – обратился Йорунд к Бенедетте.

Та не поняла его, потому что он говорил на датском, но любезно улыбнулась.

Йорунд призвал зал к тишине. Отец Ода благословил собравшихся и попросил своего Бога даровать мир и пощадить жизни всех, кто находится в этой таверне. Йорунд поблагодарил его, и мы вышли. Некоторое время шагали по берегу молча.

– Значит, они обыскивают все уходящие корабли, – пробормотал Ода.

– Но на пристани Гуннальда людей у них нет, – напомнил я. – Заполучим корабль и уйдем на рассвете. Отлив и крепкие весла нам в помощь. – Говорил я так, будто все это просто, но сам-то знал, как бывает, поэтому снова дернулся к молоту, но нащупал крест.

Мы прошли еще несколько шагов, потом отец Ода хмыкнул.

– Что? – спросил я.

– Дикари-северяне, – с усмешкой проговорил он.

Такая, значит, у нас репутация. Это меня порадовало. Однако эти дикари-северяне, точнее, горстка оных оказалась в ловушке, и от всей нашей дикости нет никакого проку, пока мы не найдем способа выбраться. Нам требовался корабль.

И на следующее утро он пришел.

Часть третья

Ячменное поле

Глава восьмая

Было позднее утро, в дозоре на западной пристани стоял Иммар. Вернее, он сидел, греясь на летнем солнышке на причале, в обществе кувшина кислого эля и пары мальчишек из сиротского племени Алдвина. Те расположились у его ног и, разинув рот, внимали небылицам, что он плел. Иммар – молодой мерсиец, которого я спас от виселицы за год до того, хотя ему пришлось смотреть, как отец его сплясал в петле танец смерти по моему приказу. Вопреки пережитому, парень присягнул мне на верность и с тех пор носил кольчугу и меч. Искусству обращения с оружием он научился поразительно быстро и в двух набегах за скотом проявил себя отчаянным бойцом, однако побывать в «стене щитов» ему еще только предстояло. Тем не менее двое мальчишек с упоением слушали его истории, как и Алайна, которая подошла к ним и тоже навострила уши.

– Хорошая девчушка, – сказал Финан.

– Хорошая, – согласился я.

Мы с моим старым другом сидели на скамье близ пристани, наблюдали за Иммаром и лениво обсуждали шансы дождаться западного ветра вместо устойчивого, но легкого юго-восточного, дувшего всю ночь и утро.

– Думаешь, ее мать жива? – спросил Финан, кивнув в сторону Алайны.

– У матери больше шансов остаться живой, чем у отца.

– Это верно. Бедная женщина. – Финан откусил от овсяной лепешки. – Для Алайны было бы здорово, если бы мы нашли ее.

– Здорово, – снова согласился я. – Но она девчушка сильная. Переживет.

– Эти лепешки – ее работа?

– Ее.

– Настоящая отрава, – буркнул мой друг и швырнул остаток лепешки в воду.

– Это мышиный помет в овсе виноват, – заметил я.

– Нам нужна еда получше, – проворчал Финан.

– Как насчет двух лошадей в конюшне? – предложил я.

– Вот эти против мышиного помета не возражают. Наверное, это лучшее, чем их кормили в последние годы. Пара месяцев откорма на пастбище им не помешает.

– Да я не о том. Как насчет того, чтобы заколоть этих скотинок, освежевать и пустить на жаркое?

– Съесть их? – Финан в ужасе посмотрел на меня.

– Мы на их мясе неделю уж точно должны продержаться?

– Ну ты и варвар! – воскликнул ирландец. – Уговаривать отца Оду будешь сам.

Отец Ода не мог одобрить этой идеи. Церковь запретила пастве употреблять в пищу лошадиное мясо, потому что, как уверяли клирики, плоть эта служила для языческих жертвоприношений. По правде говоря, мы, язычники, неохотно приносим коней в жертву Одину, потому что они очень ценные. Хотя в трудные времена дар в виде скакуна способен умилостивить богов. Я такие жертвы приносил, но всегда неохотно.

– Отца Оду никто не заставляет есть конину, – заметил я. – Пусть себе живет на мышином помете.

– А вот я не могу, – отрезал Финан. – Мне нормальная пища нужна. Может, тут где рыба продается?

– Конина хороша на вкус, – гнул свое я. – Особенно если лошадь старая. Мой отец уверял, что печень старой лошади больше всего по вкусу богам. Он однажды приказал мне забить жеребенка и попробовать его печень. Она и правда оказалась отвратительной. Поэтому отец вседа непременно настаивал, чтобы лошадь была старой. Только не нужно держать на огне слишком долго, лучше прожаривать так, чтобы получалось немного с кровью.