ют только те, кто с этим интересуется… да и сами анналы не афишируются широко. Судя по воспоминаниям хронистов-современников Ретры и Поморско - Полабской Руси, храмы в землях венедов-ободритов стояли в каждом городе и селе. В КАЖДОМ ГРАДЕ И СЕЛЕ. И надо сказать, что города венедов почитались величайшими и богатейшими в Европе. По сообщению Оттона Бамбергского (XII в.), известно, что в Щетине было четыре котыни (храма), главнейшим из коих почитался храм Триглава Яви. Вот свидетельства Оттона о скульптурных изображениях людей и животных, кои были созданы с таким изяществом и красотой в сём храме, что Оттон так описал их: «…казалось, будто они живут и дышат…”. Оттон также отмечал, что краски этих изображений не смывались ни дождем, ни снегом, не съедались туманом и совсем не темнели. «…Там же сохранялись золотые и серебряные сосуды и чаши… Там же сохраняли они в честь богов огромные рога диких быков (туров), обрамлённые в золото и драгоценные камни и пригодные для питья, а также рога, в которые трубили, кинжалы, ножи, различную драгоценную утварь, редкую и прекрасную на вид. Там же было трёхголовое изображение божества, которое имело на одном конце туловища три головы и называлось Триглавом… Кроме того, там стоял высокий дуб, а под ним находился излюбленнейший источник, который почитался простым народом, так как считали его священным, полагая, что в нем живёт божество…». Помните, что я вам писал о родниках и реках?.. Вот какие богатства манили к себе те народы, кои уже впитали в себя проказу христианства. Жадность гнала их к Ретре. В Ретре сокровищ было несравненно больше, ибо этот город считался центром Храмового кольца ободритов. Разрушение же города РЕТРЫ по тем же анналам произходило дважды: здесь западные хронисты разнятся и говорят, что это произошло в 1068-1069 годах при Генрихе IV - он был разрушен войсками епископа Бурхарда Шильберштадтского и вторично — в начале 1126 года императором Лотарём. Но Титмар фон Вальбек, епископ Мерзебурга, живший в конце X — начале XI века и являющийся автором одной из хроник, которая охватила период с 919 по 1018 год, рассказывал, как в 955 году при Оттоне I императорские войска разорили Ретру и вывезли из неё статуи славянских богов, отлитые из чистого золота. Оттон называл этот грабёж – борьбой с язычеством. Храм был восстановлен и врагу, как говорит Титмар уже в другой своей хронике, к лагерю коего (врага) он и принадлежал, удалось разрушить Храм Ретры вторично, только в 12 веке, при Генрихе Льве. На месте города-храма Ретры была воздвигнута тевтонская крепость Прильвиц. Значит, мы имеем несколько упоминаний о месте и деле католиков…и не с двумя штурмами и разрушениями Ретры, а с тремя! Правда ли это? Скорее здесь также видимы деяния иезуитов боле поздних веков. НО… подумайте, какова воля бодричей! кои даже по этим анналам трижды отстраивали её! И трижды заполняли своими искусными Кумирами Богов, и жреческой утварью. В Храме было множество изящно созданных Куммиров, коими восхищались ворвавшиеся в храм…дикари-католики… По свидетельству хрониста Титмара: «…стены (храма) извне, как всякий может видеть, украшены чудесной резьбой, изображающей различных богов и богинь; а внутри стоят идолы богов ручной работы, страшные на вид, в полном вооружении, в шлемах и латах, на каждом вырезано его имя. Главный из них, которого особенно уважают и почитают все язычники, называется Сварожич». По замечанию же хрониста Адама Бембергского, «…изображение сделано из золота, ложе из пурпура. Здесь, находятся боевые знамёна, которые выносятся из храма только в случае войны…» Большинство имеющихся там куммиров БОГОВ было уничтожено, сокровищница разграблена…но часть священных предметов: статуэтки, различной величины и различного исполнения, богов, отчеканенные подносы, изящные блюда, множество ножей, мечей, предметов культового жреческого значения — всё эти предметы были сложены в Священный бронзовый котёл с крышкой, исписанной славянскими письменами, и котёл упрятан в землю. Сделали это люди града Ретры перед штурмом, в надежде, что другие славяне, придут, отвоюют, отомстят…найдут… Однако Храм больше восстановлен не был (некому уже было прийти, некому отомстить лютым ворогам…), и все эти предметы были обнаружены только около 1690 года, через 600 лет. Массивная крышка вместе с котлом и самым большим куммиром (это был БОГ ПРОВЕ) были перелиты на колокола католических храмов, и на другие предметы из бронзы… остальные же бесценные предметы были впоследствии описаны немецким историком Андреасом Машем и зарисованы художником Вогеном. Часть сокровищ Храма хранится в Лувре…и в других музеях Западной цивилизации. Позже, русофобы Запада, чтобы как-то сгладить тот след, который приоткрылся с находкой в Прильвице, «усомнились» в подлинности этих статуэток…и в своих кругах «признали» их, якобы подделкой…но, замечу, из музеев не убрали. Замечу также, что здесь были захвачены, те самые упомянутые Адамом Бременским или Бемберским и святыни-стяги ободритов, кои хранились в Храме. Выносили их из Храма, только после начала войны. Выносили пешие рати. Тут напрашивается вывод, что если не вынесли уже в те года очередных нашествий, значит население славян нещадно уничтожаемое натиском варваров-католиков…не имело тех, кого можно было поставить в эти рати. РОДа попросту погибли. Те РОДа, коим и принадлежали эти стяги… НО…КЪНЪ помнит зов крови… Так что, и вы вспомните, те самые стяги с крестами, кои Сталин и воины славяне в 1945-ом бросили к подножию Мавзолея в Москве. Бросили на деревянный помост. Эшафот… Это ответ КОНА. Наш ответ. И часть земли Поморской – нынешний Кёнисберг – снова наши, ибо нам и принадлежат. К Храмам ободритов, мы ещё вернёмся на страницах нашего повествования…и я думаю в будущем… Авт.)*