Делая небольшое историческое отступление, следует отметить, что в официальных документах римское католическое право главу церкви именует как римского понтифика (Romanus Pontifex) или как верховного жреца (Summits Pontifex). Эта двойственность названия главы римско-католической церкви отразилась и в дуализме его функций. Папа римский одновременно являлся епископом Рима и главой католической церкви. Верующие изначально вложили в его руки огромную власть, поскольку первым и самым знаменитым епископом Рима был не кто иной, как апостол Петр. Естественно, что римские понтифики объявляли себя прямыми наследниками апостола, что давало им неограниченную власть, освященную авторитетом Петра. В последние годы открытые учеными древние письменные источники не позволяют с уверенностью утверждать, что апостол Петр был в Риме первым епископом и здесь же принял мученическую смерть. Однако эти новые открытия уже не способны изменить ту огромную власть, которой обладал римский понтифик и к которой стремились Медичи. За весь период существования католической церкви на папский престол было возведено 262 понтифика, история правления которых скрупулезно заносилась в анналы католической церкви. Среди этих имен есть и имена пап, происходивших из флорентийского рода Медичи.
Здесь нам хотелось бы вновь остановиться и напомнить читателям, как происходила процедура избрания папы на ватиканский престол. Первых епископов Рима избирал народ, и после процедуры происходил обряд посвящения в епископы. Начиная с V в. из процедуры выбора духовного лица были исключены светские люди, и новый кандидат на роль римского епископа избирался исключительно духовенством. С этого времени выборы папы приобрели кастовый, закрытый характер, что позволило, тем не менее, включить в процесс избрания носителей высшей светской власти — императоров и королей, прекрасно осознававших, какую высокую ставку имеет трон св. Петра. Для достижения цели светская власть пускала в ход подкуп, нажим, даже право вето. Впервые право вето было применено в XVI в. при избрании очередного папы римского испанским королем, а вслед за ним этим исключительным правом воспользовался и австрийский император. Однако последнее слово при принятии окончательного решения по поводу кандидатуры папы продолжало оставаться у духовенства.
Первым понтификом, нарушившим правило сохранять имя, данное при рождении, после избрания на папский престол, стал в VI в. папа Иоанн II, сменивший имя Меркурий на более благозвучное и лишенное языческого оттенка. С папы Иоанна II все римские понтифики принимали новые имена, а с середины XVI в. при смене имени дополнительно указывался порядковый номер, дабы показать свое смирение перед предшественником. Так в истории папства появились Иоанн XXIII, Петр II, Климент X и т. д.
Традиционно в сознании прихожан глава христианской церкви чаще всего воспринимался как человек немолодой, наделенный жизненным опытом и божественным знанием. Однако подобное правило действовало не всегда. Поскольку папский престол нередко становился ареной крупных политических интриг и сделок, возраст пап шокирует даже нас, людей, живущих в XXI в. и привыкших взирать на жизнь с заметной долей цинизма. Характерно, что до периода Нового времени возраст пап намеренно не указывался. В письменных источниках этого периода, описывая процедуру принятия нового понтифика, авторы использовали термины «молодой» или «старый» в определении возраста нового епископа Рима. Безусловно, что данная терминология вряд ли помогает понять, кто же в действительности пришел к власти на папский престол, поскольку человек в возрасте 50 лет считался глубоким стариком. Гораздо чаще возраст папы соответствовал 24 или 20 годам. Встречались и совсем уникальные папы, чей возраст едва достигал 15 или 12 лет, как в случае с папой Бенедиктом IX. Столь же неровными по продолжительности были периоды правления пап. Одни понтифики оставались у власти несколько месяцев, другие — долгие десятилетия. Нередко папы могли отказываться от тиар, желая продолжать вкушать плоды светской жизни.
Этот небольшой экскурс в историю папства как нельзя кстати помогает понять причину той настойчивости, с которой Медичи стремились к духовной власти. Возраст и национальность не являлись существенной преградой на пути Медичи к Ватикану. Настоящим пропуском к папскому престолу оставались неслыханные богатства, которыми владели члены семейства Медичи и которые открывали дорогу к власти любому из их клана, пожелавшему стать новым папой.
Медичи и трон св. Петра
Надо отдать должное представителям династии Медичи: на фоне истории других пап, правивших до них и после них, чей тернистый путь к власти чаще всего начинался в бедняцких семьях, они не были нищими оборванцами, волею судеб вознесенными к самым вершинам власти. Конечно, во времена Возрождения среди пап было много аристократов, но одновременно с ними понтификами становились вчерашние бедняки, принявшие монашеские обеты и получившие уникальное право подняться по ступеням иерархической лестницы на вершину пирамиды римско-католической церкви: известно, что среди пап было несколько бывших рабов. На фоне этой пестрой картины происхождения и судеб понтификов банкиры и купцы Медичи смотрелись весьма убедительно. Они были богаты и имели знатное происхождение, подлинность которого была закреплена на страницах истории города Флоренции.
Во времена расцвета династии Медичи, приходящегося на исторический отрезок Возрождения и Нового времени, двор папы римского не был местом благочестия и смирения. Напротив, в период Возрождения папский двор можно было легко принять за рассадник разврата и всех человеческих грехов. Однако это никак не отразилось на стремлении Медичи к получению власти над папским двором. Первым из Медичи, кому пришла в голову идея наладить деловые, торговые и отчасти родственные отношения с Ватиканом, был легендарный Козимо Медичи. Будучи крупным финансистом, владельцем банковского дома, он сумел настолько расположить к себе папу Пия II, что последний даже доверил ему управлять папской казной.
Блестяще справившись с порученным делом, Козимо к 1462 г., продолжая пользоваться исключительным расположением папского двора, как уже говорилось, получает право монополии на квасцовые шахты, став в одночасье недосягаемо богатым человеком, чей капитал составляли не только многочисленные банковские вклады и векселя, но и значительная часть золота. На этом знакомство Медичи с папским двором не закончилось. При Пьеро Медичи положение семейства еще больше укрепилось. Имея прочные деловые связи с Ватиканом, Пьеро Медичи в 1466 г. решает направить своего старшего сына Лоренцо Медичи во главе чрезвычайного посольства ко двору папы римского. Отношения между Медичи и папским двором в середине XV в. складывались достаточно удачно. Секрет этого делового успеха таился в происхождении очередного римского папы, возведенного на престол в 1464 г., — Павла II. Павел II в прошлом был венецианским купцом, и Медичи с их поразительной торговой и деловой хваткой импонировали бывшему купцу.
Папа Павел II вынашивал мечту превратить в настоящее доходное место месторождение квасцов, расположенное в местечке Тольфе. Здесь квасцы добывались с 1462 г. Месторождение было столь богатым, что квасцы импортировались. Добываемые квасцы шли на обработку тонких натуральных тканей, и ими же пользовались для закрепления краски на ткани.
Особое расположение папского двора позволило Медичи выступить в качестве основных поставщиков этого ценного природного материала за границу, вырученные деньги направляя в Апостолическую палату. Безусловно, что, продавая квасцы на экспорт, Медичи максимально использовали эту уникальную возможность и для собственного обогащения. Но одно лишь омрачало коммерческий успех этой крайне выгодной торговой операции: Медичи, представлявшие компанию откупщиков, были уполномочены производить и продавать только 1,5 т в год добытого и обогащенного минерала. Рынок сбыта квасцов, представлявший Европу, был готов принять значительно большее количество сырья, столь необходимого в производстве тканей. Согласно сохранившимся деловым документам семейства Медичи, только за 1463–1466 гг. на европейский рынок были сделаны поставки более 4 т квасцов, что, в свою очередь, принесло Апостольскому престолу значительную долю прибыли.