Личность Лоренцо Медичи очень многогранна. С его именем связано много легенд и преданий. Одной из загадок является капелла Медичи во Флоренции. Капелла Медичи была создана великим Микеланджело, и даже спустя столетия она остается одним из загадочных и мистически таинственных архитектурных творений гения. Капелла Медичи композиционно является составной частью собора Сан-Лоренцо. Микеланджело жил и воспитывался в доме великого правителя, испытывая к хозяину дома самые возвышенные чувства. Капелла Медичи была заказана после смерти Лоренцо его сыном папой Климентом II, пожелавшим видеть в скульптурных композициях гробницы фигуры Лоренцо Великолепного и его погибшего брата Джулиано. Завершала композицию, по замыслу, гробница самого папы Климента II. Приступая к работе над заказом, Микеланджело неожиданно обратился в первую очередь не к ярким образам Лоренцо Великолепного и его брата, а к двум посредственным фигурам герцогов из рода Медичи, знаменитых лишь тем, что они носили столь яркую фамилию. Вторая загадка, оставленная потомкам скульптором, кроется в полном отсутствии портретного сходства, которое не могли не заметить современники Лоренцо Великолепного, многие из которых хорошо помнили его лицо. И тем не менее, покидая Флоренцию и окидывая взглядом завершенную скульптурную композицию, Микеланджело был полностью доволен своим замыслом, при этом он полагал, что Лоренцо Великолепный был бы также доволен капеллой в том виде, в каком она была сотворена им.
Своего покровителя Микеланджело изобразил в образе Мыслителя, облачив при этом скульптуру в рыцарские доспехи. Будучи последним профессиональным банкиром в семействе Медичи, Лоренцо не скупился на деньги, которые он жертвовал для поддержания талантливых художников, архитекторов, скульпторов и философов. Если внимательно приглядеться к скульптуре, изображающей Лоренцо, то под левым локтем Медичи можно увидеть небольшую коробочку, орнаментом для которой послужило изображение… мыши. Образ мыши в восточной и западной культурах имеет противоположное значение. На Востоке мышь олицетворяет ловкость, смелость, проворство, в буддизме мышь считается первым животным, получившим благословение Будды, она олицетворяет благополучие, зажиточность и достаток. Не случайно в Индии существует обычай расставлять в доме фигурки мышей и крыс, благодаря покровительству которых в семье будет сохраняться и накапливаться богатство. В культуре Запада, к которой относится Флоренция, мышь воспринимается крайне негативно. Мыши пользовались дурной репутацией, поскольку с ними в Средневековье связывались эпидемии чумы.
Так как Микеланджело трудно обвинить в легкомысленном отношении, проявленном им при создании капеллы Медичи, следовательно, изображение мыши рядом с Лоренцо Великолепным не было случайным. Не исключая знакомство Лоренцо Великолепного, так же как и Микеланджело, с индийской философией, можно предположить, что будущий скульптор, находясь в Платоновской академии, мог оказаться невольным свидетелем синтеза культур, ставших толчком для создания в капелле Медичи совершенно новых художественных образов, синтезировавших искусство Запада и Востока.
Спустя столетия, взирая на мир мраморными глазницами, Лоренцо Медичи продолжает оставаться государем-философом, всю свою жизнь стремившимся идти по дороге, открытой Платоном. Для врагов он был ужасным тираном, для друзей — щедрым меценатом, для современников — правителем, сумевшим сделать все возможное, чтобы годы его правления во Флоренции назвали золотым веком итальянского Возрождения. И даже несмотря на монументальные фигуры его великих современников, Лоренцо не оказался в тени истории, воплотив в себе явление древнего божества в земном человеке.
Глава 5
ЖЕНЩИНЫ РОДА:
ВЕЛИКИЕ АВАНТЮРИСТКИ
И ВЕЛИКИЕ УБИЙЦЫ
Эпохе Ренессанса, совершившей головокружительный переворот в сознании людей, принадлежит открытие, значение которого нашло свое отражение в эстетике восприятия новой жизни. Ренессансная культура подарила миру Женщину, чьи возвышенная красота и гармония стали символами новой эпохи. Мужчины из рода Медичи, создавая уникальное культурное пространство, ставшее впоследствии колыбелью Возрождения, одними из первых осознали мистически божественную женскую красоту, воспевая ее в стихах и живописи. Но, даже испытывая самые нежные и трепетные чувства к прекрасным дамам, никто из Медичи не позволял женщине возвыситься над мужчиной или стать равной ему.
Выбирая спутницу, мужчины из рода Медичи предпочитали женщин, согласных занять место заботливых супруг и верных спутниц, любящих матерей многочисленного семейства. Это восприятие женщины соответствовало новым религиозным взглядам, формировавшимся во флорентийском обществе. Браки, заключаемые Медичи, более всего напоминали деловые сделки, завершавшиеся финансовыми вложениями либо приобретением права родства к древним патрициям. Начало столь прагматичному отношению к заключению брачных союзов было положено основателем рода Медичи Аверардо Медичи, взявшим в супруги девицу из знатного флорентийского рода патрициев Гонди. По легенде, род Гонди происходил от храброго юноши Филиппи, произведенного в рыцарское звание легендарным Карлом Великим. Семейство Гонди считалось едва ли не самым уважаемым и богатым во всей Флоренции. Потомки Гонди удостаивались величайшей чести быть захороненными в фамильной капелле в церкви Санта Мария Новелла. Этот брак позволил никому не известному Аверардо говорить на равных с самыми уважаемыми семействами Флоренции. Время не сохранило историю любви Аверардо к супруге, но то, что именно этот союз, столь выгодно заключенный между семействами Медичи и Гонди, укрепил финансовое положение двух известных банкирских домов, очевидно.
Бьянка Капелло,
супруга Франческо Медичи
Находясь в тени своих супругов, женщины из рода Медичи нередко становились жертвами или участницами кровавых событий. Так, средняя дочь Козимо Медичи и Элеоноры Медичи Изабелла, герцогиня Врач-чано, была задушена собственным мужем. Не менее страшная смерть постигла ее сестру, Лукрецию, герцогиню Феррарскую, отравленную собственным супругом. Следуя традиции избавляться от порядком надоевших жен или любовниц, Пьеро Медичи без сожаления убил свою юную жену, имея лишь смутные подозрения в ее неверности.
Однако самые драматичные события связаны с любовной историей, вспыхнувшей между великим герцогом Франческо I, третьим сыном Козимо Медичи, и редкой красавицей венецианкой Бьянкой Капелло. Со временем эта история обрела много почти фантастических деталей, а куртуазный XVIII в. и вовсе превратил Бьянку Капелло в величайшую обольстительницу, на протяжении десятилетий заставлявшую страстно биться сердце флорентийского герцога и ценой жизни близких людей добившуюся права называться его законной супругой.
Юная Бьянка родилась в семье богатого венецианского купца Бартоломео Капелло, придерживавшегося строгих правил в воспитании дочери. До шестнадцати лет Бьянка находилась в доме отца, где ее обучали рукоделию, ведению домашнего хозяйства, чтению. Ее единственным развлечением был выход в церковь во время религиозных служб в сопровождении служанки. Видя, как с каждым годом расцветает удивительная красота дочери, отец Бьянки мечтал породниться со знатным венецианским семейством, достойным рода Капелло. Несмотря на строгие запреты, именно во время одного такого посещения церкви юная Бьянка встретила юношу, бывшего родом из Флоренции, по имени Пьетро Бонавентури. Пьетро прибыл в Венецию по поручению своего господина, флорентийского банкира Сальвиати, не обладая никаким состоянием. Однако он был молод, хорош собой и дерзок. Случайно встретив на улице невероятно красивую молодую девицу, юноша воспылал к ней любовью и на последние деньги, имевшиеся у него, купил красную шапочку, которая была отличительным знаком банкиров, и снял комнату рядом с домом красавицы. Выдавая себя за богатого банкира Сальвиати, юноша спустя несколько дней после первой встречи сжимал в объятьях свою возлюбленную, которая с девичьей наивностью восприняла эту встречу, словно предначертанную судьбой.