Слышал от многих ветеранов Чечни, что были такие командиры, которые по своей инициативе заключали с боевиками мирные соглашения — чисто вайшнавская система ведения боевых действий. У нас тоже такие были — гоняли контрабанду через реку. Воевать, ясное дело, вайша не любит и всех от этого отговаривает, но, как и всякий коммерс, любит атрибуты успеха. Например, может ходить в дорогой форме и носить на бедре АПС.
Если вайша перегибает палку, то, безусловно, впадает в кражу имущества, и у него могут быть проблемы, а заодно и с теми, кто был с ним близко.
Идеал командира-вайши — свой свечной заводик.
Кшатрий будет воевать. Все его разговоры о войне. Если он что-то и продает налево или штрафует, то бабки идут на дроны, прицелы и другие ништяки. Так как его подразделение воюет, то соответственно оно несет потери чаще, чем остальные и поэтому вайши и шудры за глаза говорят, что кшатрий «мясник». Командир-кшатрий будет напрашиваться на опасные задания, сам туда ходить.
У кшатрия могут быть проблемы с тылом, так как он за пушки вместо масла, а тушенка отдана раненым братишкам в госпиталь. Все-таки с логистикой лучше справляется командир-вайша.
Служить у кшатрия весело, но очень опасно.
В мирное время такой командир абсолютно бесполезен для своего начальства, поэтому если не переформатируется, то какое-то время еще двигается на прошлых заслугах, а потом зачастую его выгоняют со скандалом из армии.
Идеал кшатрия — повторить биографию Дмитрия Уткина.
Командиры-брахманы обычно на боевых увешаны различными шевронами. Рассказ об обстановке у них сразу сбивается на политинформацию или длинную философскую речь, почему, собственно, мы тут воюем. Подразделение брахмана зачастую превращается в ребцентр, где он пытается всех перевоспитать. Будучи идеалистом, брахман может даже не замечать мутки вайши и глупости шудр. Брахман плохо соображает, как нужно воевать, но всем сердцем мечтает разбить врага. Брахмана, как правило, все любят за харизму, хотя вокруг может твориться бардак. В его подразделении много награжденных, потому что он занимается этим вопросом.
В мирное время они должны быть или замполитами, или возглавлять патриотические общества, потому что практического толка от их болтовни нет: бордюр сам не побелится, БМП сама не покрасится.
Идеал командира-брахмана — ветеран с орденами, которого он запомнил в школе на Уроке мужества.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
НОШЕНИЯ МИЛИТАРИ ФОРМЫ ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ НЕ СОБИРАЮТСЯ ВОЕВАТЬ
В последнее время стало популярным разоблачать людей, склонных к ношению красивой военной формы и аксессуаров. В основном в адрес этих людей высказывают шутки (подъебки) или недоумение, но пока никто не стал разбираться в основе этого явления. Что людей подталкивает на подобное поведение?
Ношение формы, а также детали ее внешнего вида регламентируются уставом или правилами: будь то армия, полиция или охрана супермаркета. От этих людей требуют ношение военной формы — нравится ему это или нет. Но что происходит с человеком, жизнь которого никак не связана с ношением формы, однако он любит носить камуфляж или милитари одежду?
Начнем с положительных качеств.
Этот человек с потенциалом мужественности, защиты, лидерства. В нем есть прирожденные воинские качества и дисциплина. Вершиной его духовного развития является совершение подвига, связанного с риском для жизни. Возможно, это его ждет в будущем, но…
Иметь потенциал — это не значит его реализовать. Из-за воспитания женщиной у человека доминируют женские гормоны, а значит, у него начинаются проблемы с реализацией любых задуманных планов. Женщина — это творческая фантазия; мужчина — это суровая реальность и реализация задуманного. Именно реализации не хватает гражданскому человеку в форме. Он не может сделать шаг, чтобы из виртуального героя превратиться в реального. Приведу пример Христа. Ему нужно было взойти на Крест, быть жестоко убитым, умереть, а затем воскреснуть. Голгофа. У каждого мужчины есть прирожденное желание быть героем, особенно у тех, кто носит форменную одежду. Им нужно взойти на свою Голгофу, то есть пройти эти испытания в своей жизни. Это их Высшее Предназначение. Однако многие из них ходят вокруг своего Креста, так и не взобравшись на него.