А сейчас ничего подобного нет. Я не чувствую, что боги ведут меня, повелевают, направляют. Чувствую защиту, словно крылатый дух обнимает меня сзади пушистыми крыльями. Но не направляет.
Вот! Понял, как описать разницу: бог не во мне, он снаружи. После ритуала я пуст изнутри, божественное присутствие не наполняет меня. Внутри меня только безликая сила.
Божественное аху присутствовал во мне во время церемонии, а теперь личность и характер божества исчезли, осталась только энергия, распирающая меня.
— Отдыхаешь? — ко мне подошёл Канефер.
Я расположился в тени сада, это моё любимое место. Дома египтян не очень комфортные, стены давят как темница. Зато из-за толстых стен там какое-то время сохраняется прохлада, а потом, после захода солнца, они ещё какое-то время отдают тепло, накопленное за день.
— Осмысляю случившееся, — ответил я, не вставая.
Не слишком вежливо, всё-таки он хозяйский сын, но у меня нет воли его приветствовать подобающим образом.
— Хотел поблагодарить тебя за помощь. Отец чувствует себя гораздо лучше. Он зовёт тебя.
А! То есть не благодарить пришёл на самом деле, а позвать. Эх, не хотелось вставать, но, видимо, придётся. Несмотря на то, что чувствовал сильным и едва ли не всемогущим, кле плёлся, по-стариковски шаркая ногами.
Саптах зачем-то сел, прислонившись к стене. Кроме него в помещении осталась только Неферу. Она поила его водой, пропитанной чудесным ка.
— Учитель, тебе стоит полежать какое-то время, — войдя в святилище, упрекнул его я.
— Неудобно пить, захлёбываюсь, — объяснил он свою беспечность.
Я посмотрел на блюдо: выпил он порядочно. Но это и хорошо, ему в самом деле надо больше пить.
— Молодец, что пьёшь. Печень была бы полезна, если есть, стоит покушать. Она кроветворная. Про фрукты не забывай. Поправляйся.
— Неферу распорядится. Я не за этим тебя позвал.
Вот же человек! Только вернулся с того света, а уже про дела какие-то говорить собрался. А я не хочу, чтобы меня вовлекали в их бандитские разборки. Я не знаю, что они не поделили с главным жрецом, и это блаженное неведение меня устраивало.
Есть ещё и второй момент, которого хотелось бы избежать: излишне внимание. СМИ тут нет, но сарафанное или калазирисное «радио» тут отлично работает. Уже завтра вся округа будет знать, что Неферу вытащила из рук Анубиса своего мужа, а отдельные люди будут знать, что ей ассистировал седовласый мальчишка.
А ещё через пару дней трудно предположить, во что превратится эта история, обрастёт подробностями, позаимствованными из каких-нибудь волшебных сказок. Не удивлюсь, если Неферу превратится чуть ли не в Исиду, собиравшую Саптаха по частям, раскиданным по всем Двум Землям.
Очень надеюсь, что слухи позабудут обо мне. Ну, помогал и помогал. Подумаешь. Если никто не будет направлять молву, то я без сомнений уйду в тень. Рассчитываю на это.
— Учитель, я всего лишь ребёнок. Твой серьёзный тон меня пугает. Ничего не знал о твоих делах, и мне это нравилось.
— Ты… — он хотел отругать меня, попытался жестикулировать, но боль в руке дала о себе знать. — Ладно! Будь по-твоему! Когда я буду здоров?
— Учитель, ты спрашиваешь о том, чего никто не могут знать. В дело вмешались боги. Теперь ничто не может быть обычным.
— Ты прав. А если без их помощи?
— Ты бы лежал сейчас с лихорадкой. А вместо этого ты пытаешь мальчишку расспросами. Ложись спать в святилище. Задай все вопросы богам, и завтра у тебя будет ответ.
Это одна из форм оракула. Сон считается пограничным миром между реальностью и Дуат. Боги создали его наряду с магией, чтобы облегчить людям жизнь.
Если проводится специальный ритуал, повышающий ясность сновидения, то у достойного человека, спящего в храме, есть шанс встретиться во сне с богами получить прямой ответ на прямой вопрос.
Есть даже специальный тип сновидений, подходящий Саптаху: исцеляющие. Они не излечивают, в них приходит бог или душа ушедшего и даёт советы по восстановлению здоровья.
Но и спонтанным снам можно доверять, правда, в этом случае всё несколько сложнее. Ба, способный путешествовать между мирами, оказывается в этом причудливом мире, и то, что там происходит толкуется символически или по созвучиям. Это считается тоже надёжным результатом, даже если ответ на вопрос не получен напрямую.
У египтян тоже есть сонники, однако, если есть возможность, за толкованиями обращаются к специалистам-жрецам. В деревне, где я жил, сонника не было (читать-то никто не умел!), но зато толковать ночные видения любили, знали несколько верных вариантов.