Зато ветер для меня лично — это воплощение свежести. Древний город пахнет не слишком приятно. Особенно ферма и предприятие по изготовлению мумий баранов вблизи храма Хнума. Здесь, за городом, мне и моему носу нравится гораздо больше.
Для магического ритуала выбор места очень важен. Чем хорошо это место, кроме относительной безопасности? Я имею ввиду в символическом, то есть магическом смысле?
Одно дерево отбрасывает тень, защищает от ярости солнца. Дует ветер, а дыхание — символ оживления, что мы и собираемся сделать с амулетами. Фактически мы их и в самом деле оживляем в магическом смысле.
Ещё бы прогнать свидетелей, чтобы не портили чистоту своими взглядами, среди них вполне могут оказаться недобрые. Но пусть лучше будут на виду, а то вообще не представляю, как вернуться без лодки.
Лодочники не пожелали выходить на берег, вытащили свой тростниковый плот, и снова запрыгнули на возвышенность, надеясь, что крокодил их тут не достанет. Опасливо смотрят по сторонам, вглядываются в воду.
Анкетсат пошла со мной, а служанок не взяла, что их очень обрадовало. Сразу повеселели. Если бы с нами были вооружённые мужчины, они бы чувствовали себя спокойнее. Это не моя догадка, они вслух сказали, глядя на меня с укором. Наверное про себя они добавили: «Вместо нас», — в отличие от меня, им вдали от поселения не нравилось.
Могу их понять. Перед крокодилами авторитет певицы богини не так велик, как перед паломниками. А статус её служанки вообще ничего не значит.
Мы расположились вблизи акации, а я разложил амулеты на специальной циновке. На ней с двух сторон начертаны иероглифы. С одной «ка», с другой — « хемсут». Первыми решил влить силу в защитные амулеты для Анкетсат, поэтому сейчас щит с двумя перекрещенными стрелами находился на верхней стороне.
Каждый египтянин знает, что жрецы должны произносить слова гимнов и заклинаний в определённой тональности, придерживаться точности при произношении каждого звука. Правильный ритм и звук при наложении заклятия усиливает силу его воздействия, однако в книге не имелось никаких сведений на этот счёт. Там стояла оговорка, что голос должен следовать за велениями сердца. Мол, если всё правильно делать, то боги сами подскажут, как надо.
Я спрашивал об этом Анкетсат, она ответила, немного смутившись, что не очень хорошо помнит, как её учили, и часто в самом деле «следует за сердцем». Попросту говоря, импровизирует.
Второй принцип: повторение позволяет накапливать эффективность защитного предмета. С этим жрица тоже не стала спорить, но отметила, что бесконечное повторение не означает бесконечной энергии. Семь раз — оптимально.
Особым магическим смыслом наделяют тройку, четвёрку и семёрку, а так же все их кратные.
Символизм семёрки — это совершенство, эффективность и полнота, как раз то, что нам надо.
— Прочитаешь сама заклинание? Или вместе со мной? — уточнил я.
— Сама? — удивилась Анкетсат.
— Хорошо, если амулет будет знать только одного хозяина. Самые лучшие волшебные вещи лучше изготавливать самостоятельно на как можно большем количестве этапов. Представь, что пёс привыкнет ко многим рукам. Сможет ли он охранять дом?
— Прочтём первый раз совместно, а дальше я продолжу, — сказала певица богини, а я не понял, откуда она достала систр. Вроде не было. В её полупрозрачном каласирисе такой предмет вряд ли можно утаить. Странно, что я не заметил, а главное, не услышал эту погремушку.
— Почти все слова уже сказаны, осталось только призвать Хемсут для последнего вдыхания силы. Она оживит защитные предметы. Семь раз вдохни и выдохни и приступим.
Этого требования не было в книге. Просто жрица сильно нервничала, я подумал, что её должно успокоить глубокое дыхание.
С чего бы? В храме она постоянно возносит хвалу богам.
— Носящая щит и стрелы, — Анкетсат звякнула систром, — богиня-защитница, — опять систр. — Хемсут, лоно, утроба женская, — систр. — Словом все кау были созданы и все хемсут определены. От которых пища всякая и всё потребное, и для тех, кто делает угодное, и для тех, кто делает ненавидимое. Жизнь даётся мирному, смерть — преступнику (авт.: камень царя Шабаки). — три удара систра. — На предметы я возложу руки и благословенное дыхание твоё через меня течёт в предметы защиты. Через Афарэха ка снисходит. Через Анкестат хемуст снисходит, — и в завершение последний, седьмой удар систром, после которого мы коснулись заготовок амулетов руками.