Силуан Афонский говорит: ”Держи ум твой во аде и не отчаивайся”. Я понял эту фразу по-новому, когда учился благодарить. Благодарность в аду – это и есть неотчаяние. Это способность сказать: ”Ты – Господь, и Ты здесь. Значит, и этот ад – не последняя реальность”...
Я начал замечать странную закономерность: чем больше я благодарил, тем меньше я боялся. Страх живет в неопределенности, в ожидании плохого. Благодарность же – это акт доверия. Когда я благодарю, я говорю Богу: ”Я не знаю, что Ты делаешь, но я верю, что Ты делаешь благо”. И в этот момент неопределенность перестает быть угрозой, она становится пространством веры.
...Благодарение – ключ к дверям милосердия Божия. Я ощутил этот ключ в своей руке. Не то чтобы я стал святым. Но я перестал быть рабом обстоятельств. Я понял, что могу быть благодарным не за то или иное событие, а в любом событии. Потому что само событие – не главное. Главное – Тот, Кто входит в него со мной.
...Вчера я проснулся с чувством тяжести. Снова навалились проблемы. И первая мысль была: ”За что?” Не ”слава Тебе”, а ”за что?” Я сорвался. Я пророптал. Я снова стал тем, кем был.
Но теперь я хотя бы вижу это. Раньше я не замечал своего ропота, я считал его ”реалистичным взглядом на жизнь”. Теперь я знаю: ропот – это не реализм, это безверие. А благодарность – не оптимизм, это вера.
...Я не стал постоянно благодарным. Но я научился возвращаться. Я научился замечать момент, когда я сползаю в уныние, и говорить: ”Стоп. Ты благодарил. Ты знаешь, что это возможно. Начни сначала”.
Я понял что благодарение возвращает душу в ее естественное состояние – состояние единства с Богом. Когда я благодарю, я признаю, что все, что у меня есть – дар. И в этом признании я становлюсь собой, потому что человек – это существо, которое существует только в благодарности...
Бог не нуждается в моей благодарности. Но я нуждаюсь в том, чтобы благодарить. Потому что благодарность – это единственное состояние, в котором я могу принять дар. Если я не благодарен, я даже самый большой дар превращаю в повод для ропота: ”Мало дал, не вовремя дал, не то дал”...
Я все еще учусь. Но теперь я знаю, куда идти. Идти в сторону благодарения. Не потому, что жизнь станет легче. А потому, что только там, в этой благодарности, я могу встретить Того, Кто есть Источник всякой жизни.
...Сегодня утром я пролил кофе. Обычно это был бы повод для раздражения. Но я посмотрел на лужу на столе и сказал: ”Слава Тебе, Господи”. Не лицемерно. Просто вспомнил, что у меня есть кофе, есть стол, есть руки, чтобы его вытереть, есть дом, где можно пролить. И вдруг эта лужа перестала быть проблемой. Она стала напоминанием о том, как много у меня есть. Господи, научи меня благодарить всегда. Не за что-то – а Тебя. Всегда.
+
5. Невидимое крыло
(Духовный дневник обретения благодати)
.
”Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар”
(Еф. 2:8)
.
Долгое время я думал, что благодать – это особое состояние, которое можно почувствовать. Я читал жития святых, их описания небесного света, умиления, слез. И я хотел того же. Я искал. Я ждал. Я ”настраивался” на молитву, как настраивают радиоприемник, надеясь поймать волну.
Иногда мне казалось, что я поймал. После особенно усердной молитвы, после причастия, в моменты тишины вдруг разливалось тепло, на глаза наворачивались слезы, сердце становилось легким. Я думал: ”Вот она, благодать. Я достиг”.
Но эти состояния были обманчивы. Они приходили без моего ведома и уходили так же внезапно. Я не мог их удержать. И, что страшнее, я начинал ими гордиться. Я чувствовал себя ”духовным”, ”избранным”. Я смотрел на тех, у кого нет таких ”переживаний”, и мысленно их жалел – или презирал...
Я помню момент, когда впервые заподозрил, что что-то не так. После особенно ”благодатного” причастия я вышел из храма и тут же вступил в конфликт на парковке. Я кричал на человека, занявшего ”мое” место. И в середине этой ссоры меня накрыло стыдом: минуту назад я был ”в благодати”, а сейчас я – обычный раздраженный человек, ничем не лучше тех, кого я мысленно осуждал.
...Я не знал, что постоянный поиск высоких духовных состояний есть признак прелести. Я думал, что благодать – это награда за мои усилия. Я молился – Бог должен дать чувство. Я постился – Бог должен дать умиление. Я превратил благодать в товар, а Бога – в продавца, который обязан расплачиваться за мои ”духовные труды”. Но человек, так ищущий благодати, впадает в отчаяние. Как можно быть в аду и не отчаиваться? Где здесь благодать?