Выбрать главу

Сегодня я снова думал о смерти. Не со страхом – с вопросом. Если бы я умирал сейчас, о чем бы я жалел? О том, что мало заработал? Нет. О том, что мало любил. О том, что не успел сказать важные слова. О том, что держал обиды, которые теперь уже не исправить. О том, что жил так, будто смерти нет. Я не хочу уходить в иной мир с этими сожалениями. С этим грузом в душе, бессмысленными привязанностями и терзающими неудовлетворением страстями. Я хочу жить так, чтобы в час смертный совесть моя была спокойна. Не потому, что я безгрешен, а потому, что я каялся. Не потому, что я свят, а потому, что я любил. Господи, дай мне мудрости жить перед лицом смерти. Чтобы каждый день был подготовкой к встрече с Тобой. Чтобы в час, когда придет мой срок, я мог сказать: ”Я сделал, что мог. Я любил, как умел. Я искал Тебя, как умел искать. Прими меня, Господи, в Свои вечные обители”.

 

 

 

 

 

 

 

+

24. Раб Божий

(Духовный дневник обретения покорности Богу)

.

”Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков”

(1 Кор. 7:23)

.

Не мог я произнести эти слова без внутреннего сопротивления. ”Раб Божий” – звучало унизительно. Я вырос в мире, где рабство было синонимом угнетения, потери достоинства, насилия. Я был свободным человеком, гражданином, личностью. Как я мог называть себя рабом? Это казалось мне отказом от себя, от своего достоинства, от того, что делает меня человеком.

Но как-то я задумался об этом всерьез. Я стоял на литургии, и священник произнес: ”Раб Божий причащается”. Я слушал эти слова и чувствовал: они не мои. Я не хотел быть рабом. Я хотел быть сыном. Я хотел, чтобы Бог был моим Отцом, а не Господином. Я хотел любви, а не подчинения. И я думал, что называть себя рабом – это недостойно христианина...

В ту ночь я много думал об этом. Я перебирал в памяти евангельские слова, где Христос говорит о друзьях, а не о рабах. Я вспоминал притчу о блудном сыне, который вернулся не рабом, а сыном. И я думал: зачем же Церковь называет нас рабами? Почему это слово не исчезает? Почему святые смиренно произносили его? Может быть, я что-то не понимаю?

... Я не видел, сколько господ владеет мной. Я думал, что я свободен. Но был ли я свободен? Я был рабом гнева – он приходил, и я не мог ему отказать. Я был рабом тщеславия – оно управляло моими поступками. Я был рабом мнения людей – я жил, оглядываясь на них. Я был рабом привычек, страхов, желаний. У меня было много господ. И ни один из них не давал мне свободы.

Исаак Сирин говорит: ”Кто познал себя, тот знает, что он раб. Раб множества страстей. И он ищет одного Господина, чтобы освободиться от многих”. Я не искал. Я гордился своей мнимой свободой, не замечая цепей. Я думал, что быть рабом Божиим – унизительно. Но разве не унизительно быть рабом своей похоти? Рабом своего гнева? Рабом чужого мнения? Вот где настоящее унижение. А рабство Богу – это освобождение...

Страшно называться рабом Божиим тому, кто не познал себя. Я спросил: кто мой господин? Кому я служу большую часть дня? Чьи приказы исполняю, даже не задумываясь? Ответ был страшен. Я служил многим. Своему комфорту – я делал все, чтобы мне было удобно. Своему тщеславию – я искал признания. Своим страхам – я избегал того, что могло нарушить мой покой. Я был рабом, но рабом недостойным. Я служил тем, кто не заслуживал служения.

...Я увидел, сколько ”господ” владеет мной. И перестал отрицать, что я раб. Я признал, что я создан для служения, и вопрос только в том, кому я служу. Я перестал служить недостойным господам. Я отказывался исполнять приказы страстей, даже когда они казались естественными. Я добровольно отдал себя в служение Богу. Не как раб, которого заставляют, а как тот, кто выбирает лучшего Господина. Я просыпался с вопросом: ”Что я могу сделать для Бога?” И засыпал с вопросом: ”Что я сделал ради Бога?”

Но мои старые ”господа” не хотели отпускать меня. Гнев требовал ответа, тщеславие требовало признания, страх требовал уступок. Я сопротивлялся. Я учился говорить ”нет” тем, кому раньше говорил ”да”. Это было трудно. Но я понимал: я не становлюсь рабом – я меняю рабство. Вместо многих плохих господ я выбираю одного – Благого...

У святителя Феофана я нашел: ”Раб Божий – это не тот, кто принужден, а тот, кто избрал. Он избрал служение Тому, Кто один достоин служения. И в этом выборе он обретает свободу, какой не знал, когда был рабом страстей”.