Сенситив, т.е. человек с развитым ощущением, уделяет внимание деталям и всегда поддерживает тот порядок (и вне и внутри себя), который представляется ему единственно правильным. Человек с развитой интуицией (интуитив), напротив, совершенно не интересуется деталями ситуации, а лишь возможностями ее развития.
Поясним это с помощью диаграммы на рис.2. Расположим функции крестообразно: в центре поместим осознающую себя личность (Е), обладающую определенной энергией, которая в данном случае отождествляется с волей. В случае мыслительного типа его энергия предпочтительно направляется на мышление (Т). Чувство (F) располагается внизу под Т, поскольку в этом случае чувство - подчиненная функция. Когда человек размышляет и хочет, чтобы эти размышления были плодотворными, то он должен оставить в стороне свои чувственные оценки, так как они не способствуют ясности мышления.
С другой стороны, когда человек адаптируется к ситуациям на основе чувств, то критерии принятия решений и совершаемых поступков вовсе не такие, как при логическом анализе. Хорошо и плохо, не то же самое, что истина и ложь. В естественном состоянии чувствующий тип никогда не будет утруждать себя сложными рассуждениями.
T
S E I
F
Рис. 2
Нечто подобное происходит с людьми интуитивного и сенситивного типа. Интуитив всегда находится в поисках смысла происходящего, его представления о реальности напоминают фантастический мир, поэтому он часто не реализует представившиеся возможности. Для него жизненная реальность - это тюрьма, из которой необходимо в кратчайший срок выйти навстречу новым возможностям. Напротив, сенситивный человек всегда живет в рамках конкретной реальности. Для него существенно только то, что реально. Для интуитива реальное означает: это неправда, этого не должно быть, должно быть нечто совсем иное. Когда же сенситив не имеет реальности - четырех стен, которые он может увидеть, потрогать, убедиться, что они на месте, - он не в своей тарелке.
Пример. “Позвоните через некоторое время” - говорит интуитив.
“Вы бы не могли уточнить, когда именно?” - пытается уточнить сенситив.
“Ну не задерживайтесь с этим долго” - как ему кажется, уточняет интуитив.
“Но когда же именно?” - все еще недоумевает ощущающий тип.
“Думаю через пару недель этот вопрос будет решен” - интуитив не в состоянии дать более точный ответ.
“Хорошо я позвоню 14 октября в 12 часов 30 минут” - добивается своего сенситив.
Пример. Попробуйте заставить интуитива составить подробный отчет о работе предприятия - баланс, например. Он проведет за этим много времени, наделает огромное количество ошибок и, пока не увидит в этом целостную систему, работа будет для него в тягость. И только, узрев систему, он не только блестяще справится с задачей, но и откроет (по меньшей мере, для себя) еще один способ составления квартальной отчетности. В то время, как сенситив подойдет к задаче систематически, решит ее самым подходящим из известных ему методов и будет преспокойно смотреть, как интуитив мучает очередную кипу бумаги в попытке раздвинуть горизонты бухгалтерии.
Подчиненная функция - источник хлопот для самого человека и его окружения, представляет собой начало множества межличностных проблем. Ее проявления, часто бессознательные, дают ход инфантильным фантазиям и многочисленным отклонениям в поведении. Например, излишняя чувствительность или сильная эмоциональность любого рода - от страстной влюбленности до слепого гнева - явный признак того, что активизировалась подчиненная функция.
В качестве иллюстрации можно заметить, что интеллектуалы с большим трудом воспринимают шутки, они более мнительны, поэтому, например, шутить с женщиной-интеллектуалкой можно, но шутка должна быть достаточно абстрактной или такой, которую она не сможет принять на свой счет.
Человек не способен познавать объекты в их целостности с помощью только одной ведущей функции. Действительно, если субъект легко рассуждает на основе своего интеллекта или чувств, то он хуже подмечает эмпирические закономерности. И наоборот, с одной лишь эмпирической функцией человек не поднимется до обобщения. Для такой личности - мир дискретен из-за ущербности его дедукции, оценок и незаполненных пробелов, неизбежных между отдельными эмпирическими данными.
Поэтому помимо доминирующей функции, которая выступает главным инструментом познания мира, природа снабдила человека еще одной - вспомогательной функцией, но развитой относительно в меньшей степени, чем ведущая. При этом ведущая и вспомогательная функции дополняют друг друга: если ведущая функция - рациональная, то вспомогательная - эмпирическая, и наоборот. В результате в сознании представлены оба компонента познания мира - интеллектуальный и опытный, что позволяет человеку более успешно адаптироваться в этом мире. Каждая из комбинаций, возникающих из различных сочетаний доминирующей и вспомогательной функций, приводит к определенному типу личности.