Математика доказывает наличие или отсутствия свойств вообще для всей исследуемой совокупности объектов, не различая, какие из них имеют содержательный характер, а какие нет. Психология же имеет дело лишь с субъективными проявлениями. Поэтому здесь психология и математика, как инструменты познания мира, расходятся. Но математика и психология демонстрируют много общего, когда мы исследуем общие закономерности сознания, как средства манипулирования идеальными объектами.
В свою очередь, бессознательное принципиально не локально. Имеются разнообразные примеры взаимодействия человека с бессознательным, например, во время сна, молитвы или медитации, которые демонстрируют такие его свойства, которые нельзя сравнить с дискретностью и локальностью сознания. Их мы рассмотрим в последующем. Сейчас обратим внимание на то, как человек преодолевает ограничения сознания, когда ему требуется выйти за пределы локальности.
Современной, материальной цивилизации нелокальность не нужна. Она вполне успешно строит свое счастье с помощью весьма примитивных, а поэтому абсолютно бесспорных истин. Более того, различные взбрыки нелокального мышления ей даже опасны: а зачем это нужно?, а есть ли здесь практическая польза?, а в чем она выражается? и тому подобные вопросы не позволяют выйти за пределы ограниченного (цивилизованного?) ума. Нелокальность возникает именно в тот момент, когда, отбросив тезис «практической пользы для» человек полностью отдается во власть интуиции и тем самым приобретает канал в бессознательное. Именно бессознательное повинно в тех открытиях, которые делают честь современной науке. Но оно же повинно и в том, что человек, совершивший эти открытия, «не от мира сего» и что у него мозги «набекрень».
В последующем мы будем использовать модель, описывающую взаимодействие сознания и бессознательного, как на рис.1, на котором используются следующие обозначения.
6 3 6
5 4
6 2 2 6
6 1 6
Рис. 1
1 - низшее бессознательное;
2 - личное бессознательное;
3 - высшее бессознательное или сверхсознательное;
4 - поле сознания;
5 - центр сознания, сознательное Я;
6 - коллективное бессознательное.
Эти обозначения подразумевают следующее.
1. Низшее бессознательное включает простейшие формы психической деятельности, инстинкты, основные влечения и побуждения, многочисленные “комплексы”, т.е. неконтролируемые, бессознательные содержания, обладающие сильным энергетическим зарядом.
2. Личное бессознательное состоит из психических элементов, сходных с компонентами бодрствующего сознания и свободно в него проникающих. Его содержание представляет собой усвоенный субъектом опыт, например, компоненты памяти. Поэтому здесь зарождаются и созревают плоды повседневной деятельности сознания. Содержания личного бессознательного при определенной концентрации и некотором усилии, а иногда совершенно спонтанно становятся доступными сознанию.
3. Сверхсознательное включает высшие формы интуиции, моральные и этические императивы; это источник высших чувств, таланта, состояний созерцания и просветления.
4. Поле сознания содержит непосредственно осознаваемую часть нашей личности: непрерывный поток ощущений, образов, мыслей, чувств, желаний и влечений, доступных нашему наблюдению, анализу и оценке. Поле сознания всякого субъекта обладает определенной ограниченностью, именно ее мы называем локальностью. У одних эта локальность больше, и тогда они осознают многое, что не осознается другими. У других - весьма узка и они не видят ничего дальше собственного носа. Поле сознания во многом определяется наиболее дифференцированными сознательными функциями - у одного более развито мышление и поэтому он физик, у другого превалируют чувства - и он лирик.
5. Центр нашего сознания (или по-другому Я-центр) представляет собой инструмент чистого самоосознания, он пребывает над потоком мыслей и состояниями тела и не подвержен их влиянию. Он отличается от личного, сознательного Я тем, что последнее есть проекция этого потока на поле сознания личности.
Присутствие центра сознания обнаруживается и осознается в процессе самопознания, которое может осуществляться по различным методикам. Примерами служат молитва, индивидуация К.Г.Юнга, упражнения психосинтеза, медитация, упражнения йоги и т.п.
Важным фактором в области изучения сознания является то обстоятельство, что ничто не может быть осознано помимо центра сознания. Именно к нему стекается весь поток сигналов и все импульсы, которые соприкасаются с Я-центром, человеком осознаются, все что не соприкасается, остается неосознанным. Осознаваемыми импульсами служат сигналы тела, которое выступает как оболочка сознания, некий механизм с рецепторами, реагирующими на изменение внешней среды и внутреннего состояния тела. Поэтому сознание можно определить, как связь психических факторов с Я-центром.