Следовательно, эмоции суть сигналы, которые будучи осознанными, несут информацию о глобальной оценке ситуации, играя роль регулятора системы субъект-среда.
В связи с этим следует привести слова В.Райха: “Только чувствование естественных процессов внутри нас и вокруг нас содержит ключи к загадкам природы. Чувствование - это то сито, через которое воспринимаются внутренние и внешние стимулы; чувствование - связующее звено между Эго и внешним миром”. Действительно, как правило, только эмоции дают нам понять, что наши действия вступают в противоречие с требованиями или обычаями среды, если, конечно отвлечься от сигналов постового милиционера.
Такое заключение о назначении эмоций как регуляторов психической деятельности правомерно лишь в предположении, что центр сознания обладает способностью выявлять противоречивость системы, состоящей из Я-концепции, Суперэго и осуществляемых действий. Противоречие может быть не осознанным, но эмоция, служащая признаком возникновения конфликта между внутренним содержанием и внешними проявлениями, требующего разрешения, осознается в любом случае.
Пример. Всем известно, что детское Эго не выдерживает долгого напряжения. Неисполнение желания немедленно вызывает моторную разрядку, как правило, плач.
Нормальное человеческое сознание не допускает возможности существования в личности взаимно противоречивых частей. Оно всячески защищается от такого противоречия; осознание конфликтующих содержаний сопровождается негативными эмоциями, которые суть сигналы возникновения противоречия. Когда человек не обращает внимания на негативный эмоциональный фон, противоречие может достаточно долго тревожить личность до тех пор, пока оно не будет осознано и устранено. При стойком неустраненном противоречии возникает депрессия, при хроническом неосознании и неразрешении противоречия - соматическое заболевание.
Существуют три способа разрешения противоречий:
рациональный - состоящий в осознании противоречия и его устранения;
эмоциональный - когда противоречие не устраняется самим субъектом, а демонстрируется лишь факт наличия этого противоречия, быть может, в расчете на то, что изменится окружающая среда;
иррациональный - постановка защиты, когда осознание противоречия приводит к различным невротическим симптомам. Имеется большое число способов защищать свое потревоженное сознание, путем использования защитных механизмов. Например, человек может рационализировать свое поведение, обосновывая его такими причинами, которые, как кажется, не противоречат социально приемлемым нормам.
Пример. Эмоциональный способ разрешения противоречий наиболее заметен в проявлениях чувства юмора. Когда человек внезапно оказывается перед двумя высказываниями или событиями, имеющими сильно разнящиеся оценки, и рационально разрешить коллизию ему не удается, то это вызывает бурный смех. В данном случае смех служит способом разрешения противоречия но не логическим, рациональным способом.
4.2. МОТИВЫ, МОТИВАЦИЯ, ПОВЕДЕНИЕ
Trahit sua queque voluptas.
Всякого влечет своя страсть. (лат.)
Проанализируем с математических позиций проблему возникновения психической мотивации. Оказывается, что сформулированная в математических терминах она решается в русле общей концепции, сформулированной в предыдущем разделе, – сохранении непротиворечивости субъективной составляющей по отношению к предметному миру.
Мотивом называется материальный или идеальный объект, который побуждает и направляет на себя деятельность или поступок, ради которого они осуществляются. Источником побудительной силы мотива выступают потребности. Свойство быть мотивом приобретает объект, отвечающий актуальным потребностям субъекта и представляющийся в данной ситуации достижимым.
Деятельность всегда имеет мотив (немотивированная деятельность – та, мотив которой скрыт от самого субъекта или от наблюдателя). Более того, деятельность может иметь несколько мотивов, когда она направлена на удовлетворение одновременно нескольких потребностей. Выбор мотива в конкретной ситуации формирует поведение, определяемое потребностями, а также ситуационными возможностями и ограничениями, что может, как способствовать, так и препятствовать достижению мотива, а иногда даже навязать его выбор.