Основными формами скребков являются разные варианты концевых. Среди резцов преобладают орудия на сломанном конце заготовки, однако достаточно широко представлены орудия с ретушированной площадкой скола. Единичны срединные. Полностью отсутствуют геометрические формы. Среди микролитов следует назвать вкладыши. Очень редки другие их формы. Острия только со скошенным ретушью концом.
Охотничье вооружение представлено разными типами наконечников стрел. Встречаются наконечники свидерского и аренсбургского типов. В меньшей мере распространены наконечники постсвидерского характера обработки. По форме они различны: иволистные и черешковые (со слабо или хорошо выделенным черешком).
Разнообразны и мало морфологически выдержаны ножи. Скобели преобладают одновыемчатые, хотя встречаются и много выемчатые. Есть в небольшом числе сверла и проколки, чаще всего симметричные. Полностью отсутствуют рубящие орудия.
К этому этапу относятся стоянки Тихоново, Гремячее, Соболево VII. Ко второму этапу можно причислить поселение Бутово I, Лукино I, Кошево II.
Здесь материальная культура бутовского населения претерпевает незначительные изменения. Во-первых, исчезают нуклеусы с подправкой свидерского характера. Основной формой ядрища становится подконическая. Во-вторых, исчезают наконечники стрел свидерского типа. В-третьих, появляется новая форма острий — со сходящимися ретушированными краями. В-четвертых, появляются вкладыши с двумя ретушированными краями, иногда с противолежащей разнохарактерной ретушью. В-пятых, разнообразнее группа комбинированных орудий.
Локальные варианты этого времени определить сейчас почти невозможно из-за небольшого числа известных пока памятников.
Экономический базис населения, оставившего ранние памятники бутовской культуры, основан, видимо, как и у его предка — населения свидерской культуры — на охоте на северного оленя и сопровождавших его животных. Климатические условия конца пребореального и начала бореального периода способствовали частичному сохранению в Волго-Окском бассейне фауны северного оленя. Об охоте на крупных животных свидетельствует характер охотничьего вооружения бутовской культуры — наконечники стрел, предназначавшиеся для охоты на крупных животных, и характер поселений — относительно небольшие стоянки с тонким культурным слоем и кратковременными жилищами наземного типа или совсем без жилищ (стоянка Бутово, вероятно, посещалась неоднократно). Необходимо отметить, что, хотя стоянки разнятся по топографическим условиям, тем не менее их инвентарь практически не различается, что лишний раз подчеркивает стабилизацию и традиционность ведения хозяйства. Вероятно, в бореальном периоде начинается постепенная адаптация населения бутовской культуры к изменяющимся природным условиям — прогрессирующему облесению региона. Однако на характере материальной культуры в бореальное время это сказывается незначительно, так как, вероятно, в серьезной мере сохраняется еще возможность для сезонных миграций северного оленя в этот регион. Кроме того, самый процесс адаптации — явление очень медленное, которое тоже не всегда реально отражается в археологическом материале. Разумеется, охота дополнялась собирательством и, возможно, периодически рыболовством на отмелях, однако еще без применения специальных рыболовческих орудий.
Социальный состав, как и просто количественный, общин населения ранних этапов бутовской культуры фиксируется с большим трудом. В самом деле, только две стоянки дали остатки жилищ. Площадь жилища в Лукино 8 кв. м. Следовательно, в нем могли жить два-три человека. Эта стоянка имеет незначительную площадь и была, по-видимому, небольшим временным поселением группы охотников. Другое положение в Тихоново. Это поселение, кроме остатков жилища, дало целый комплекс хозяйственных ям, сооруженных, возможно, с целью сохранения или складирования охотничьей добычи. Площадь жилища гораздо больше, чем в Лукино, — 24,5 кв. м. Учитывая сильную скученность в жилищах каменного века, можно предположить, что в нем размещалось от 8 до 12 человек. Видимо, таким был количественный состав социально-производственной единицы, обитавшей на стоянке Тихоново. Трудно с достаточной определенностью сказать, что он представлял собой в социальном смысле в рамках первобытно-общинного строя. Напрашивается предположение, что мы здесь сталкиваемся с остатками родового, а не семейного поселения.