"Конечно!" - ответил ангар. - "А я тебе не дам!" - воскликнул
Нанар. - "Зачем же ты меня спрашиваешь?" - сказал
приезжий. И Нанар, немного помедлив, ответил: "Это и есть
Парсонд, за которым ты явился!" А когда тот не поверил, он
поклялся. Тогда ангар скакал: "Удивляюсь, почему
мужественный человек остался жить, превращенный в
женщину, и не лишил жизни самого себя, если не мог сделать
этого с другими. Как воспримет это повелитель царь, когда
услышит?". А Нанар сказал: "Я легко докажу ему, что ни в
чем не нарушил справедливости". Поговорив так, они
отправились спать. На следующее утро вавилонянин, посадив
Парсонда в повозку, отправил его вместе с ангаром. Когда
они прибыли в Сузы, где находился царь[194], ангар показал
87
Агшин Алиев. Мидияне
ему этого человека. Артей долгое время был в недоумении, а
потом, увидев вместо мужчины женщину,
сказал:
"Несчастный, как мог ты вынести, чтобы тебя так опозорили,
и не умереть раньше?" А Парсонд ответил: "Говорят,
повелитель, что судьба сильнее даже богов. Я же вытерпел
все это и остался жить среди таких мук прежде всего затем,
чтобы вновь увидеться с тобой, и потом, чтобы видеть, как
Нанар будет тобой наказан; а если бы я умер, мне это не
удалось бы. Тик не отнимай у меня исполнения второй моей
надежды, повелитель, и покарай за меня дурного человека!".
Артей обещал сделать это, как только прибудет в Вавилон.
Вскоре Парсонд вновь обрел свой естественный вид
мужчины, а царь явился в Вавилон. Каждый день Парсонд
громко взывал к нему, чтобы он наказал Нанара. Но тот
пришёл к царю и заявил, что поступил справедливо. "Этот
человек, не испытав ничего дурного, стал первым клеветать
тебе на меня, - сказал он, - чтобы ты убил меня и дал ему
власть над Вавилоном". Но Артей нашел требование
Парсонда более справедливым: "Нужно было не самому
судить и не отыскивать такого наказания, а предоставить
решить мне. Тебе же я через десять дней объявлю, наконец,
приговор, которого ты заслуживаешь". Нанар страшно
испугался и прибег к Митраферну, самому влиятельному из
евнухов. Он обещал дать Митраферну, если тот выпросит ему
у Артея жизнь и власть над Вавилоном, десять талантов
золота, десять золотых и двести серебряных чаш, а Парсонду
- сто талантов серебряной монетой и драгоценные одежды;
царю же он посулил сто талантов золота, сто золотых и
триста серебряных чаш, тысячу талантов серебряной
монетой, бесчисленное множество одежд и много других
прекрасных даров. Евнух, пользующийся самым большим
почетом, отправился к царю и после многочисленных просьб
88
Агшин Алиев. Мидияне
сказал, что Нанар не заслуживает смерти: ведь он не убил
Парсонда, а лишь ответил оскорблением на ужасное
оскорбление. "Даже если он заслужил бы смертную казнь,
повелитель, - говорил Митраферн, - окажи мне эту милость,
дай право просить за него! Он даст тебе, своему повелителю,
много золота и серебра, а Парсонду в виде пени за содеянное
выплатит сто талантов серебра". Царь поддался на эти
убеждения и послал, наконец, своё решение Нанару. Тот
преклонил перед ним колена, а Парсонд, покачав головой,
сказал: "Будь проклят тот, кто первый открыл золото на
погибель человеческого рода: из-за него я сделался
посмешищем этого вавилонянина". Евнух, узнав, как он
тяжело все это переживает, сказал ему: "Перестань гневаться,
добрый человек, послушайся меня и стань другом Нанару:
ведь этого хочет повелитель!". И Парсонд стал поджидать
удобный случай, чтобы отплатить, если сможет, евнуху и
Нанару[195]; он нашел такой случай и отплатил. (Смотри "О
действиях полководцев"[196])
Николай Дамасский. Астиаг и Кир
F8d) Николай Дамасский. (Exc. de Insid. p.23.23 de Boor =
FGrH 90 F66) [L]: В Азии после смерти Астибара, царя
мидийцев, власть принял его сын Астиаг, который, как гласит
молва, был после Арбака наиболее замечательным царем. В
его царствование произошли великие перемены, в результате
которых власть от мидийцев перешла к персам. Произошло
это по такой причине. (2) У мидян принят закон, по которому
всякий бедняк, приходящий ради прокорма к состоятельному
человеку и отдающий себя с тем, чтобы его кормили и
одевали, считается как бы его рабом. Если принявший не
предоставит того, что полагается, позволено уйти к другому.
89
Агшин Алиев. Мидияне
(3) И вот, один мальчик по имени Кир из рода
Мардов[197] приходит к царскому слуге, распоряжавшемуся
уборкой дворца. Был же этот Кир сын Атрадата[198],
который разбойничал из-за бедности. Его жена, по имени
Аргоста[199], мать Кира, жила, тем, что пасла коз. (4) Итак, Кир ради пропитания предоставил себя в распоряжение этому
человеку, стал убирать дворец и проявил прилежание.
Поэтому распорядитель дал ему лучшую одежду, а затем
перевел от тех, кто убирал внешние чести дворца[200], к тем, кто убирал внутренние покои царя, и отдал в подчинение их
распорядителю. Тот оказался жестоким и часто бил Кира.
Кир перешел от него к носителю светильников. Этот человек
полюбил Кира и перевел его ближе к царю, чтобы он был
среди тех, кто носит светильники перед царем. (5) Приобретя
и здесь хорошую славу, он перешел к Артембару[201],
который распоряжался виночерпиями и подавал царю чашу
для питья[202]. Он благосклонно отнесся к нему и приказал
наливать вино царским сотрапезникам. Немного времени
спустя Астиаг, увидев, как Кир хорошо и искусно
прислуживает и с каким изяществом подает фиал[203],
спросил у Артембара, откуда этот мальчик, который так
красиво наливает вино. Тот ответил: "Господин, это твой раб,
родом перс, из мардов, отдавший себя мне ради пропитания".
(6) Артембар был уже стариком. Однажды, когда его
лихорадило, он попросил царя отпустить его домой до
выздоровления и добавил: "Вместо меня будет тебе наливать
вино вот этот юноша, которого ты похвалил (он говорил о
Кире). Я, евнух, усыновлю его, если тебе, моему господину,
он придется по душе как виночерпий". Астиаг одобрил это.
Артембар удалился, предварительно дав много наставлений и
ласково простившись с Киром, как с сыном. А Кир, стоя
около царя, подавал ему фиал и наливал вино и днем и
90
Агшин Алиев. Мидияне
ночью, выказывая большую скромность и выносливость. (7)
Артембар от своей болезни умер, успев усыновить Кира.
Поэтому Астиаг даёт ему, как сыну, все достояние Артембара
и много других даров.
И он стал велик, и имя его повторялось повсюду.
(8) Была у Астиага дочь[204], очень знатная и красивая, которую отец просватал мидийцу Спитаму, дав в приданое